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【勸忍百箴】「言之忍」的忍文化內涵(圖)

2021-09-24 07:00 作者:秦山整理 桌面版 简体 0
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【勸忍百箴】「言之忍」的忍文化內涵
「言之忍」表現了忍文化的內涵。(圖片來源:看中國合成)

勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎,書成於元武宗至大三年庚戌(公元1310年)。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式,傳達中國忍文化的深刻內涵

古訓嘉言可以作為今日之借鑒,從中吸取經驗和教訓。筆者為讀者繼續介紹《勸忍百箴》一書中的部分內容。

【原文】恂恂便便,侃侃誾誾,忠信篤敬,盍書諸紳。訥為君子,寡為吉人。——《言之忍第一》

孔子說:「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」(《論語・衛靈公》)認為花言巧語會敗壞人的道德,孔子反對巧言狡辯。「恂恂」、「便便」、「侃侃」、「誾誾」(《論語・鄉黨》)是孔子說話的準則,意思是孔子在本鄉說話時,謙遜謹慎而恭敬有禮(恂恂);在宗廟或朝廷說話時,明白流暢(便便);在與下大夫說話時,剛直而從容不迫(侃侃);在與上大夫說話時,則是和悅而直言勸告(誾誾)。

子張問如何能暢行無阻,孔子回答說:「言忠信,行篤敬。」(《論語・衛靈公》)意思是說:說話忠實誠信,行為篤厚敬慎。子張非常信服,就將這句話寫在腰帶上,以便能常常看到它。

訥為君子:訥,不善於講話,說話遲鈍。《論語・里仁》:「子曰:『君子欲訥於言而敏於行。』」——孔子說:「君子總是說話謹慎,做事情行動敏捷。」

寡為吉人:說話很少的是吉祥之人。

【原文】亂之所生也,則言語以為階;口三五之門,禍由此來。——《言之忍第一》

[大意]禍亂的產生,是由言語作階梯的。口本來是用來頌揚日、月、星三辰,宣揚五行的。一些災禍都是由說壞話、說錯話而引起的。言多必失。

【原文】《書》有起羞之戒,《詩》有出言之悔,天有捲舌之星,人有緘口之銘。——《言之忍第一》

起羞之戒:《尚書》中有言語產生羞辱的告誡。

出言之悔:《詩經》告誡人們說話要謹慎,話不恰當一出口就會後悔。

捲舌之星:上天有捲舌星,用來警戒說壞話和花言巧語的人。捲舌是中國古代星官之一,屬於二十八宿西方七宿的昴宿,在昴北,位於現代星座劃分的英仙座,含有六顆恆星。

緘口之銘:《孔子家語.觀周第十一》中載孔子到東周觀光,前往瞻仰周的太祖後稷的祠宇。祠宇右邊階級之前,有一座銅鑄造的人像。人像的口上被封了三重,他的背上,刻了銘文說:「古之慎言人也,戒之哉!無多言,多言必敗;無多事,多事多患。……」

【原文】白珪之玷尚可磨,斯言之玷不可為。齒頰一動,千駟莫追。噫,可不忍歟!——《言之忍第一》

《詩經・大雅・抑》:「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」意思是:白玉上的斑點還可以磨掉,人說錯的話,是收不回來了。這是在告誡人們要謹慎說話。

齒頰一動,千駟莫追:話一出口,四千匹馬也追不上。這可比「一言既出,駟馬難追」更厲害啊!

噫,可不忍歟:唉,怎麼能不忍呢!

(待續)

責任編輯: 申思茗 来源:看中國 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。嚴禁建立鏡像網站。
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