齊本守生性喜歡靜默，討厭世俗喧囂，嚮往修煉。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
齊本守，字「養真」，號「金輝」，又號「逍遙子」，是明末嶗山道士。他本是錢塘縣人(錢塘縣是古地名，現早已併入杭州市)。他生性喜歡靜默，討厭世俗喧囂，嚮往修煉。萬曆年間他遇到了道士白不夜，認定他是真正修行的道士，於是拜他為師，隨他修行。倆人原本在江南壽春（今天的安徽淮南市壽縣）一帶修行，後來相伴雲遊到東海之濱嶗山。
二人盡覽嶗山之山海奇觀勝景，一路行至天門峰，喜愛此間兩峰峙立，又有道教全真派丘處機的親筆題刻遺蹟，認為是天賜的修行寶地，更見此地偏僻幽靜，隔絕塵寰，就留居於此，修建先天庵，在此修行、居住。齊本守在修行期間，多事勞苦，時時克服慾望方便他人，寧可自己吃糠秕，也要給別人提供米糧，處處克己利人。同居道眾，皆大為欽感。他以二十一年之艱辛，親手增建殿宇三間及兩廊配房，使山野小庵日漸繁盛，其意志之堅，令人敬佩。
有一年冬天的十月份，天氣非常寒冷。有一位看上去耄耋年紀的老尼來到先天庵，不知她來自哪裡，只見她被凍的不行了，衣服骯髒不堪，請求在庵中休息。道眾認為她污穢不堪都不願接納，以男女避嫌等理由紛紛拒絕，揮手讓她趕緊離開。齊本守趕快喝止他們，說：「彼乃求生，我等安忍睹其死？男女雖宜避嫌，急當權變，且其年老垂死，何嫌之有哉？」於是把她引入自己的床榻休息，蓋上被子讓她更加暖和，送上食物慰問，這位老尼也不說感謝的話。齊本守沒有任何怨言，依舊細心照料。將老尼安頓完後，自己坐在蒲團上休息。眾道人見此則各自回屋休息，到了半夜，突然見到齊本守房中有白光四射，照的屋內通明，映射的整座庵堂都發光起來。道眾驚訝不已，紛紛起身到他屋外詢問。齊本守打開門，只說無事，而眾人見到房中老尼已然不知去向。眾人才悟到這老尼是真仙變化考驗人心來了，紛紛痛悔自己失去機緣。
天啟二年（西元1622年）春正月，齊本守忽然悄悄對老師白不夜說：「三清且至，吾等當恭迓。」於是倆人一起向神行禮，羅拜於地。禮畢，他又對眾人忽然作別說：「我功德圓滿，塵緣已盡，將去矣。」話剛剛說完，匆匆行去，瞬息不見。眾人急忙追尋他的蹤跡，到達八仙墩，見到有一隻衲履在那裡，墩之下是汪洋大海。
正在疑惑見，有一位巡山的傭工告訴眾人說：「適憩石巔，望見一道人飄然至此，擲物於海面上。若蒲團，齊道人躍登其上，向東南風馳電掣而去，故急來察其行蹤，方滯步，撿得一書，今請諸公閱之。」眾視其書信，其中寫道：「道名齊本守，工夫自來有，打坐二十年，嶗山下苦修。待到天啟年，白雲赴瀛洲，若問歸何處，仙台閬苑游。」據傳齊本守沒有讀過書不會寫字，一旦得道竟能寫出如此工整詩句，這也是一件神跡呀。於是道眾都說他成仙了。道眾將神異事件上報朝廷，天啟皇帝感念其事，特別頒詔，敕封齊本守為「上元普濟道化真君」。
記載中白不夜與齊本守雖然名為師徒，其實都是修煉人，誰先修成還要看誰先功德圓滿。結果齊本守因為苦修、利他又通過真仙的考驗，在修行的路上還超過了白不夜。當然齊本守能走入修煉，也是有白不夜的功績。齊本守能圓滿成仙的重要原因就是救下老尼，通過了真仙變化的考驗。看來能否無私救人，成了衡量他能否成仙的重要指標。修煉不僅僅像某些人想的只要打坐練動作就行了，人要修煉成為慈悲的神仙，那麼在眾生危難時能否以慈悲心救人就是一個重要的標準。
資料來源：《明代全真高道錄》、當地傳說等
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