從易學角度來論證黃曆七月之鬼門開(圖)
傳說黃曆七月初一是俗稱的「開鬼門｣，到七月二十九日/三十日的時候又重新關上。（圖片來源：Adobe Stock）
你知道嗎？所謂的黃曆七月「鬼月」、「鬼門開」並非虛妄，它是有一定依據的。單就易學的角度，是能夠論證這些說詞的。
黃曆七月民間稱為「鬼月」，傳說黃曆七月初一是俗稱的「開鬼門」，到七月二十九日/三十日的時候又重新關上。黃曆七月也就是歷法中的申月，雖然是鬼月，不過，在古代其實也被視為大吉月，擁有「上得天時，下得地利」之優勢，尤其是明朝皇帝除了有沿襲自古以來的天子七月葬之習俗外，甚至還多次選擇在七月登基，清朝亦流傳堪輿口訣：「古來七月天子葬」，同樣說明了七月是吉月的傳統。
至於民間眾所周知的黃曆七月初一鬼門開呢？又是如何解釋。其實，鬼門開也稱為：開息門，意指：閻王爺開啟地獄之門，直到七月三十日才會「關鬼門」。閻羅王特別允許「好兄弟」來到人間，眾鬼可以出遊人間。在人間的民眾則為了祈求平安，便會積極展開俗稱「普渡」的活動。普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至是超生到青華長樂世界。
黃曆七月十五是道教文化中所謂的「中元節」，本來是民間祭祖的日子，後來定為地宮聖誕，而因地宮掌管地獄之門，因此在這一天地宮開啟地獄之門時，已故祖先可以回家團圓，因此又稱為「鬼節」，這是中國三大冥節中最重要的一個。
民間這時會設置道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。佛教這一天則是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。
以上民間傳說幾乎是眾人皆知，其實就算不從佛家、道家文化來討論，單就易學的角度也能夠論證此傳說是有一定依據的。
黃曆七月一般在立秋之後，在十二個月中，立秋至白露期間稱為真正意義上的「七月，也叫申月」。申月在八卦中處於坤卦，是純陰之卦。又申為四象之中水象之長生之處，四象即春夏秋冬，也即木火金水。木是少陽，火是老陽；木火是太極圖中陽魚部分，是一年中氣溫上升、陽氣上升之階段；金為少陰，水為老陰，是一年中氣溫下降部分，是太極圖中陰魚部分。而十二地支對應十二個月，申月、酉月即黃曆的七月、八月，是十二地支中的金象五行的地支（申酉戌三個月為四季中的秋季，也為四象中的金象），而申月又是金象之始的第一個地支，正是少陰之地，又是少陰之始，又是老陰長生萌芽之始（從五行十二長生宮可以知道申是壬水老陰的長生之地）。
申處的八卦在坤，坤為純陰之地，所處的八門在死門。八門之中死門，也是死地之意，此地相對人來說也就是人死之後的地域，故也叫「鬼地」。此地為少陰之地，老陰長生之始，故而七月開啟「老陰」之氣，以此可見七月「鬼門」開啟也！