護法菩薩楊延昭英勇退敵的傳說(組圖)
「六郎殿」起源於當地百姓間流傳著的故事：楊延昭護衛佛法，起舞退敵。（圖片來源：天外客／正見網）
河北省的雄縣古稱「瓦橋關」，是宋代名將楊六郎鎮守的「三關」之一。這裡自古即為兵家必爭之地，因而有許多古戰場、文物遺蹟。其中占地最廣的是為「宋遼古地道」。這條古地道由來已久，依史料記載，它修建於北宋時期，與萬里長城一樣，都擔負著防衛邊關、守衛中原文明的使命，被世人稱為「沉睡千年的地下軍事奇觀」。
在雄縣境內，除了這條宋遼古地道之外，還有一座知名的佛寺：明月禪寺。這寺院內有一處奇景－－「六郎殿」，傳說是紀念北宋名將楊延昭而蓋，在這裡，他也有著「延昭護法尊者菩薩」的稱號。傳統的佛門寺院通常只會有以覺者名稱命名的殿堂，這裡為何會有以武將為名的殿堂呢？
原來是起源於當地百姓間流傳著的故事：那就是楊延昭護衛佛法，起舞退敵的傳說……
高僧獻計 古地道攻城
北宋建國初年，鎮守雄州的將領是朝內權臣潘仁美的兒子潘豹，他沒有帶兵作戰的本事，整日只知橫徵暴斂、魚肉鄉民。當地百姓痛恨他，給他取了「潘狗子」的外號。有一天遼國大將韓昌率軍進攻雄州，潘豹自知不敵，直接帶著軍兵棄城而逃，就這樣一路逃到後方的莫州。
當時楊延昭正鎮守莫州，他看見敗退的潘豹就將他迎進城，自己率著數千楊家將士出城迎戰，一出城就遇上了後面追來的遼兵。楊延昭一眼就認出帶隊的正是自己的「老冤家」韓昌。
他立刻挺槍而戰，與韓昌打了幾百回合，楊家將士人數雖然不多，但是個個驍勇善戰，以一當十。打了一天，韓昌漸漸敗下陣來，就這樣遼軍也隨之逐步敗退，一連向北方退了四十多里，到了一處小鎮。這時楊延昭才傳令紮營歇息。到了隔天楊延昭乘勝追擊，一路又將遼兵往北逼退了三十多里，最後遼兵全退入了雄州城。
韓昌知道楊延昭的厲害，於是閉門不出。楊延昭率軍攻城，遼兵站在城頭上萬箭齊射，楊家將士們難以靠近。一連幾天楊延昭日日叫戰，但韓昌閉門不出。遼兵不只人多勢眾，而雄州城又易守難攻，一時難以奪下，只得在城外紮營。
一天夜裡楊延昭正苦思破敵之策，難以成眠，只得在帥帳前來回踱步。這時卻來了一位老和尚，他見著楊延昭就拱手施禮，說道：「楊將軍，如此晚了還未休息？」
楊延昭對僧人甚為敬重，於是立即上前合十回禮，說：「老師父，請進。」
老和尚說道：「我是城內明月禪寺的住持，深夜冒昧來訪，還請將軍見諒。」
楊延昭問：「不知老師父深夜而來，有何見教？」
老和尚說：「我為破城而來，先是潘豹在城內魚肉鄉里，荼毒百姓；後來遼兵更是燒殺擄掠，他們毀我佛寺，辱我僧眾。將軍乃六郎星下世，主震幽燕之地，城內百姓日夜都盼望將軍能打下雄州城。這裡城高牆固，將軍不可強攻、只得智取，要出奇不意，方能取勝。」
說罷取出一幅圖遞給楊延昭，就告辭而去，楊延昭打開圖一看，連聲說道：「好計，好計！」
原來這是一幅城內的古地道圖，此地自古即戰爭不斷，百姓們早在城內四處挖了四通八達的地道，以避戰禍，現今因年久失修平時不再使用。現在僅需調兵遣將，在城外的東南出口處挖洞，便可連通地道進入城內明月禪寺，如此便可從寺內出兵奪城。
隔天一早，楊延昭就讓軍士們挖洞，挖出的土就運至營前假意築城。城內的韓昌見狀以為楊延昭想築城長期困守，因而更放鬆了警戒。
就這樣幾天過去後，楊延昭已挖好了洞，他帶著數千將士，在老和尚的帶領下潛伏在明月禪寺內。等到夜裡，楊延昭率將士深夜進擊，直奔韓昌的帥府，城外的將士們也裡應外合地一齊攻城，一時殺聲震天，整個雄州城像是搖晃了起來。
韓昌這時方從睡夢中驚醒，一聽宋軍早進了城，他連忙披掛上陣，一出帥府當面就遇上了楊延昭。倉促迎敵下，沒幾招就敗下陣來，他見大勢已去，只得率著親兵逃命去了。
楊延昭智取雄州城，韓昌敗逃後心有不甘，再次向蕭太后討了十餘萬精兵特來攻打雄州，勢要一雪前恥。楊延昭見遼兵人多勢眾，只得閉門死守。韓昌率大軍攻城，一連幾天，難越雷池一步，只得將雄州城團團圍住，想讓楊家將士們活活困死。
百姓們尊稱楊延昭為「延昭護法尊者菩薩」，他的塑像身披戰甲向北而望，如同高掛天上的六郎星，護衛著中土的子民。（繪圖：志清/看中國）
神跡降臨 拔劍而舞
就這樣一個月過去了，楊延昭雖力保不失，但城內存糧日漸耗去，長久下去勢必難以堅持。
這時楊延昭再度到訪明月禪寺，他向住持合十行禮後孤身進入大殿。楊延昭虔誠地向上天禱告，乞求神賜福百姓，安然度過這危機，就這樣他一連數日未能進食，日漸消瘦。
直到一天夜裡，天氣驟變，原本燥熱的八月天，忽然變天降下了雪，氣溫陡降。城外穿著單衣的遼兵一個個冷得不行，紛紛躲到帳篷裡去，城內的將士雖然有屋舍遮蔽，但也冷得直打哆嗦。
這時楊延昭回到書房稍事休息，他看到士兵們受凍的樣子，忽然靈機而動，拔劍而舞。
如同當年的大唐劍聖裴旻，率著大唐勁旅於幽燕地區擊敗突厥大軍凱旋歸來後，唐玄宗在花萼樓設宴慰勉，宴席間裴將軍表演劍舞，樂隊擊鐘鳴鼓，千人共舞，萬人高歌。這震動之聲使得秦嶺的風雲變色，渭水也波濤翻騰。
楊延昭在跳著劍舞中，一時心血來潮，傳令三軍一同共舞，將士們在舞蹈中似乎越舞越熱，全身充滿了力量，寒意全消。百姓們見狀也一同擊鼓慶賀，全城士氣戰力高昂，這情態比起裴旻在花萼樓的劍舞有過之而無不及，讓四周的山河為之震動，就這樣把營外的韓昌驚醒了。他聽到雄州城內響徹雲霄的喊殺聲以為宋軍要來偷營。他驚慌地把熟睡中的將士叫起，跑到城外一看。雄州城仍緊緊關著大門，城牆上一個人影都沒有。
他們連夜輪番地看著，搞得無法休息，到了清晨雪停了，但天氣變得更冷了，遼兵們受不了，又回到帳篷休息了。相對地，在城內的將士們舞畢後就滿頭大汗的休息，養精蓄銳。隔天楊延昭下令開城出戰，韓昌見狀就讓士兵們放箭。但士兵們被凍得不行，難以使力拉弓射箭。勉強出戰卻是疲累不堪，根本不是楊家將士們的對手，幾次攻擊下遼兵紛紛丟盔棄甲而逃。韓昌見這十幾萬大軍潰逃了大半，眼見獲勝無望，只得騎上馬向北逃去，雄州城就這樣解了圍。
此役後，楊延昭受封為三關大帥鎮守北方，雄州也更名為瓦橋關。在經歷這次神跡後，楊延昭於此教化當地百姓信佛向善，明月禪寺也蓋了一座六郎殿，百姓們尊稱楊延昭為「延昭護法尊者菩薩」，他的塑像身披戰甲向北而望，如同高掛天上的六郎星，護衛著中土的子民。
附記：棄城而逃的潘豹原本應該論罪斬首，但是在權臣潘仁美的保護下只得到了革職的處分，然而日後在一次的擂台比武上被楊七郎失手殺死，報了在雄州橫徵暴斂、魚肉鄉民的罪業。
參考史料：
明朝佚名著；秦淮墨客校閱《楊家府世代忠勇通俗演義》
趙福和李巨發等人搜集《楊六郎威鎮三關口》河北人民出版社1984年出版。
趙雲雁搜集整理《楊家將外傳》河北少年兒童出版社，1986年出版。