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如果我們生活在大唐盛世下 會是什麼樣子?(組圖)

2021-07-18 12:19 桌面版 简体 7
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神韻藝術團2014年的演出《唐宮侍女》
神韻藝術團2014年的演出《唐宮侍女》(圖片來源:神韻藝術團官方網站)

如果您曾觀賞過神韻的演出,那麼您肯定透過逼真的天幕布景探訪過唐朝。橫跨七至十世紀的唐朝,是當時亞洲勢力最雄壯的帝國。名垂千古的良君、才高八斗的文人,唐朝盛世之繁榮、兵力之雄壯,使其在當時的影響力遠播世界,萬國來朝。

從驍勇善戰的將士,到身著華服的仕女,還有以唐代為背景的舞劇,如西遊記師徒四人的冒險和十三棍僧保唐王的故事,神韻演出呈現了大唐盛世的多種樣貌。

作為神韻舞蹈演員,我們的生活在角色與現實中、朝代與朝代間不停的轉換。聽著鬧鐘的鈴聲起床,享用鮮美的燕麥作為早餐,使用瑜伽磚來拉筋,這一切都平常得不能再平常,但一到需要進入角色的時候,我們立刻就將自己帶入古代人的靈魂中去。

唐朝人的生活究竟是什麼樣的呢?下面就讓我們來看看吧。

衣著

唐朝國力富強,上從達官貴人,下至平民百姓,對穿衣打扮都很講究。唐朝服飾大氣雄渾、色彩絢麗。唐代女裝,不論身份,皆以裙、帔、衫為主。唐朝的裙將腰線提高至齊胸,有點像現在的韓服;帔是一種如披肩或圍巾的織品,約長兩米,多以輕紗、羅製成;衫是上衣,一般長度偏短。初唐是流行窄袖衫,至中晚唐是則有大袖衫出現,是許多貴婦出席禮儀活動的裝束。在神韻所刻畫的唐朝宮廷舞中就多次出現這種雍容華貴的大袖衫。

男子的服飾尚襆頭圓領衫。襆頭是以方形絲卷做成的頭巾,自漢魏時期就已開始流行。唐朝時之圓領衫自南北朝時期便漸漸開始流行,到了唐朝正式成為漢服中一個不可缺少的款式。唐朝的圓領衫會在膝下加一道橫襴,稱為襴衫。至明宋仍廣為流行。和女子之流行相同,初、盛唐時期之圓領衫為窄直袖,到了中晚唐則改流行寬衣大袖之式樣。

男子鞋履以皮靴為主,而女性則多著加以繡飾的履。

唐代女裝,不論身份,皆以裙、帔、衫為主。張萱繪《搗練圖》局部(宋摹本)。
唐代女裝,不論身份,皆以裙、帔、衫為主。張萱繪《搗練圖》局部(宋摹本)。(圖片來源:公有領域)

飾品

欣賞過唐代人物圖應該就會對唐朝仕女極具特色的桂葉眉印象深刻。但其實除了這一種眉型之外,唐朝在三百年間流行的眉毛款式種類繁多,如蛾眉、柳葉眉、卻月眉、小山眉等等。

唐朝的飾品偏愛使用珍珠和玉。玉象徵著仁義、智慧、忠信、道德和溫潤;而珍珠則有圓滿之寓意。還有一種製作工法,名為點翠,即以翠鳥羽毛和金屬加工製成各種器物首飾,最早應始於戰國時期。點翠首飾色彩豔麗且永不褪色,使其在兩千年中一直深受喜愛。

唐朝是銅鏡長足發展的朝代之一,繼前朝圓形、方形基礎上,唐朝又創造出菱花式的銅鏡。而不同以往較為單調的紋路,唐鏡多為做工精細、圖騰多元的工藝鏡。

現代人所使用的香水,在古代則是以香囊的形式呈現。以彩色絲線在綢緞上繡出各色圖案紋飾,將其製成繡囊後裝入香料。香囊不僅作為配飾,更因放入香料的功效不同而有不同的作用,有的可以驅蚊,有的可驅寒,亦有除味、保健的香囊。此外,香囊還可用於男女間互相傳達情意,是一種定情的信物。

唐朝人用於去味的另一個辦法則是咀嚼雞舌香,即丁香。可以說丁香就是那個時代的口香糖。唐杜佑《通典・職官》中云「尚書郎口含雞舌香,以其奏事答對,欲使氣息芬芳也」能看出當時人對保持口無異味的看重。

唐代周昉《簪花仕女圖》
唐代周昉《簪花仕女圖》(圖片來源:公有領域)

居家設計

先秦時期,窗戶被稱為牖,在說文解字中對牖的解釋為:「在牆曰牖,在屋曰窗」而這裡的屋指的是屋頂的意思。漢代以前的窗,主要功能為通風採光。雖已無實物可考,但按《淮南子・說山訓》中所說:「十牖畢開,不若一戶之明」足見當時窗之小。而自漢朝開始出現了直欞窗。欞,即門或窗中間雕花的長木。到了唐朝,建築風格與面積都較前朝更為大氣宏闊,窗的面積亦隨之增加,可開關窗戶的使用也較為普及。窗欞上開始出現較為複雜的雕花和彩漆。

唐朝也是家具發展的一個重大過渡時期,中唐之前,中國家具仍以席居為主,即席地而坐,所以低型家具普及,如憑几、案几、榻。到了中晚唐,隨著外來文化的影響,出現了更多的高型家具,坐類家具出現了凳、椅、墩等。而為符合坐具之高,桌自此出現。

古代的枕頭有木、竹、銅、石、玉、瓷多種不同的材質。唐朝時陶瓷工藝發達,陶瓷枕開始流行。相對現代人習慣的軟枕,古代所使用的硬枕其實是很有講究的。在沒有空調的時代,這種又硬又冷的枕頭卻可起到良好的散熱作用。古代的枕頭偏高,且不是枕在頭底,而是置於頸部之下。這樣一來,費時費工才梳好的髮型便不會因為一覺起來而弄亂。另外,從醫學的角度上看,也許這樣的枕頭睡起來並不舒服,卻能使頸椎前驅,有益於頸椎健康。

城市生活

大唐盛世,萬國來朝,首都長安更是集世界各地之奇珍異寶。長安城之版圖規劃以中軸對稱佈局,主要分宮城、皇城和外、郭城。宮城是皇族的居住所;宮城又名子城,是百官辦公之所在;而外郭城則是商業和住宅區。郭城內有南北十四街、東西十一街,分隔出一百零八坊,東西各分四十五坊,由萬年縣和長安縣領之。在東西坊中各有一座市場,是為東、西市;東市因其地理位置較靠近大明宮、太極宮等宮城建築,因此氣氛較為嚴肅,商品也以高端奢侈品和本土產品為主;西市則更像國際化的貿易市場,是唐朝百姓購物的聖地,也是西域和東亞客商的匯集處。商品多為平價的日常商貨。同時西市還有大量的酒肆、戲班、雜耍等娛樂場所,詩仙李白便是時常留連於西市的最佳典範,且看《少年行》:「五陵少年金市東,銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處,笑入胡姬酒肆中。」便是最好的證據。

唐玄宗為「開元盛世」。圖為元代任仁發《張果見明皇卷》,可見明皇的寶座雕刻精美並鑲有玉石。
唐玄宗為「開元盛世」。圖為元代任仁發《張果見明皇卷》,可見明皇的寶座雕刻精美並鑲有玉石。(圖片來源:公有領域)

娛樂

唐朝時期體育競技項目多樣,射箭、相撲、狩獵、馬球都是當時盛行的遊戲,但最受歡迎的非蹴鞠莫屬。這種遊戲不需過高的成本,上至天子王公,下至黎民百姓都能玩得起。蹴,是踢的意思,而鞠是指球。這樣看來,早在足球成為最受歡迎的球類運動前,唐朝人早在一千多年前就獨領風騷。

飲品茗茶

唐朝人對於飲用水的講究不亞於現代人,在唐代藥物學家陳藏器所著之《本草拾遺》中開篇就是對各類飲用水詳盡的介紹。露水,尤其是秋露,內調脾胃,外調肌膚;雪水則可用於治多種熱症等。

在許多唐詩中被點名的唐朝美酒大多以米酒和葡萄酒為主。白居易曾有一首詩曰:「綠螘新醅酒,紅泥小火爐。」說的就是當時新釀製的白酒。其混濁不清,且上面浮著如螞蟻似的漂浮物,故得名綠螘酒,又名濁酒。而在高級一點則會經過過濾和慢煮殺菌,是為燒酒。在《唐國史補》中留名的此類好酒便有十幾種。而葡萄酒的盛行則是始於貞觀十四年,唐太宗得高昌馬乳葡萄和葡萄酒釀法,親自釀出八種色澤的葡萄酒,「芳辛酷烈,味兼緹盎。既頒賜群臣,京師始識其味。」葡萄酒自此傳入民間。

除了酒以外,唐朝還有很多不同的軟飲料,不僅有以新鮮水果搾汁的飲品外,還有以香料製作的飲品。《食經》中紀錄有四時飲,即以適合當季之材料做的飲品。春季以清爽為主,夏天的飲品則較具刺激性或甜潤,秋季以瓜果為主,冬日則選可進補之材料製作。由此可見,唐朝人在享受各色飲料的同時,還將養生和營養一併兼顧。

飲品中還有另一個新起之秀,名「酪」即奶製飲品。而根據加工方法的不同,也有不同的名字—乳、酪、酥、醍醐等。不僅有牛、羊、馬等牲畜之乳汁為材,還有以杏仁做成的杏酪。

講到唐朝的飲品,不可不提的還有茶!上古時期人們對茶的最早認知屬於藥物範疇,後來發現其除防治疾病的功效外,還生津止渴,可作為日常生活中的飲品。自春秋戰國時期,飲茶之風逐漸形成;至三國、兩晉南北朝,文人經常以茶會友。然而,茶真正的興起乃始於唐朝。早期民間主要流行吃茶,即將蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等料同茶葉一起煮,成為類似於蔬菜湯的飲品。後來中唐時陸羽著之《茶經》問世,為唐代茶文化繁榮拉開序幕。《茶經》是世界上最早、最完整論述茶的專著。其中,陸羽敘述有關茶起源、用具、飲用等知識,並介紹如賞茶、鑑水等概念,將茶飲加入藝術美學,同時亦融入了修身養性之精神層面的體悟。而煮茶的方法也從一鍋燉煮走向他所推廣的煎茶。自此,唐朝的文人墨客多有舉辦茶會等茶相關活動,推動飲茶風潮的同時也留下許多經典的茶詩。

唐朝—黃金時代

大唐盛世,疆域廣闊,東達朝鮮,西至鹹海,南到越南順化,北抵貝加爾湖。更有絲綢之路溝通東西,威播四海。歷經二十二代,前後二百八十九年,唐朝是中國歷史上最強盛的王朝,亦是文化最繁榮而臻於頂峰的朝代。唐太宗李世民之「貞觀之治」、唐玄宗之「開元盛世」;唐詩之繁榮、文化之遠播、制度之完備、道德之重修;音樂、舞蹈、書法、建築、紡織、印刷、釀酒、品茶,目不暇給,蔚為大觀。

唐朝文化之璀璨,文治武功之顯赫,欲以一篇文章概述,難於上青天。但即使這鳳毛麟角,足以窺見一斑。時至今日,仍有稱華人為唐人,或華語為唐語之流,可見大唐盛世影響之深遠。

責任編輯: 清淺 来源:神韻藝術團官網 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
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