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古人教子 每一句話都是人生智慧(圖)

2021-07-08 15:04 作者:慧勉 桌面版 简体 0
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范質教育兒子
范質去世前,特意留下了一首教誡兒子的詩。(繪圖:Winnie Wang/看中國)

范質,字文素,大名宗城(今河北清河縣西南)人。據史籍記載,他出生的那天晚上,范母曾經夢見「神人授以五色筆」。

古時所稱有神人授五色筆,乃是說此人有文才,所以史書上稱范質九歲能作文章,十三歲研治《尚書》,教授學生。從他的這種經歷來看,范質倒確實有文才。

范質於五代後唐明宗李嗣源長興四年(933)考中進士,在後唐、後晉、後漢朝都曾入仕,官至中書舍人、戶部侍郎。到五代最後一個朝代後周時,官至左僕射兼門下侍郎、平章事。趙匡胤「陳橋兵變」,黃袍加身,建立了大宋王朝范質又成為宋朝大臣,後來更擔任了宰相之職。范質直言敢諫,史書上稱他「性卞急,好面折人。」

范質生性廉介,雖身任宰相,卻從來不肯收受別人的饋贈。不僅如此,連他自己所得的俸祿,也大多送給了那些孤苦鰥寡之人。他平時生活十分節儉,家中飯食,常是簡單到不能再簡單(史書中稱他家中平時吃飯「食不異品」,意思是飯菜從來沒有第二樣,可見其儉樸到何等程度)。

他死後,家中沒有留下任何財產。宋太祖趙匡胤,有次跟朝臣們談論起范質,曾感嘆地說:「范質只有一所住房,此外沒有任何產業,不愧是個真正的宰相啊!」宋太宗趙匡義,也曾稱讚范質說:「宰相中能夠如此遵守法令,注重名節,保持廉潔的,沒有哪一個能夠比得上范質。」

范質身後留下了文集三十卷,以及記述五代史的《通錄》六十五卷。

尤其值得一提的是,他去世前,特意留下了一首教誡兒子的詩。這首詩歌,正史僅僅提到其從子范杲上奏章求官,范質作詩教育他,一時為人所傳頌。而宋代邵伯溫《邵氏聞見錄》卷七,卻完整的記載了這首著名的詩歌:

戒爾學立身,莫若先孝悌。

怡怡奉親長,不敢生驕易。

戰戰復兢兢,造次必於是。

戒爾學干祿,莫若勤道藝。

嘗聞諸格言,學而優則仕。

不患人不知,惟患學不至。

戒爾遠恥辱,恭則近乎禮。

自卑而尊人,先彼而後己。

《相鼠》尚有禮,宜鑒詩人刺。

戒爾勿曠達,曠放非端士。

周孔垂名教,齊梁尚清議。

南朝稱八達,千載穢青史。

戒爾勿嗜酒,狂藥非佳味。

能移謹厚性,化為凶險類。

古今傾敗者,歷歷皆可記。

戒爾勿多言,多言眾所忌。

苟不慎樞機,災厄從此始。

是非譭譽間,適足為身累。

舉世重交遊,擬結金蘭契。

忿怨從是生,風波當時起。

所以君子性,汪汪淡如水。

舉世好奉承,昂昂增意氣。

不知奉承者,以爾為玩戲。

所以古人疾,蘧篨與戚施。

舉世重任俠,俗呼為氣義。

為人赴急難,往往陷刑制。

所以馬援書,慇勤戒諸子。

舉世賤清素,奉身好華侈。

肥馬衣輕裘,揚揚過閭裡。

雖得市童憐,還為識者鄙。

這首詩歌是范質人生經驗的結晶,細加玩味,可以從中得到不少的啟發。范質教育兒子學立身,不干祿(即求官),遠恥辱,勿曠達,勿嗜酒,勿多言,又教育兒子不要熱衷於交遊,不要聽人奉承,不要任俠使氣,不要追求奢華,包含著豐富的含意,是值得借鑑的經驗之談。

 

資料來源:《宋史·范質傳》《邵氏聞見錄》卷七

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