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輪迴轉世的證據:瀕死體驗發現死後世界(圖)

2021-07-03 14:00 桌面版 简体 1
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靈魂離體後見到死後的世界。
靈魂離體後見到死後的世界。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)

談到輪迴轉世,必須承認靈魂的存在,如果沒有靈魂,是什麼在輪迴?所以科學界,首先要證明靈魂確實存在,也就是孔子所說的「遊魂」,肉體的存在是短暫的,肉體死後,還能夠繼續存在的只有靈魂。

對靈魂存在的研究,除了醫學界,物理學界也開始進行探索。有一位著名的思惟科學研究院資深研究員,印度裔美國物理學家阿密特.戈斯瓦密(Dr.Amit Goswami)博士,他用現代物理量子力學,專門研究人的靈魂活動規律。他寫了《靈魂的物理學》(Physics of the Soul)一書,指出如何從數理及量子力學的角度來論證靈魂的存在,這是有科學依據的。

瀕死體驗研究

西方科學界,對這方面的研究主流稱為「瀕死體驗研究」(NDE,Near-Death Experience Study),主要的研究對象是一些瀕死病人或即將臨終的人。瀕死病人躺在手術台上接受搶救,在昏死以後,靈魂離開身體,在體外看到種種境界,等回到身體以後,向醫生們說出剛才所見所聞,這種體驗就叫瀕死體驗。實際上瀕死體驗是一種普遍的現象,根據美國著名統計機構蓋洛普公司的統計,光在美國至少有一千三百萬成年人有過瀕死體驗,至今還健在。

瀕死體驗的研究開始得很早,一九五九年美國精神研究專家卡里斯.奧西斯(Karlis Osis),分析幾百份詳細記錄病人死亡過程體驗的調查表,在一九七二年發表一篇《死亡時刻》(At the Hour of Death)的科研報告。奧西斯總結說:「多數病人臨終前進入一種糊塗、健忘、甚至無意識的狀態,但仍然有一些保有堅持到最後意識的清醒者。他們說『見到了』來世,並能在臨終前報告他們的經歷。譬如:見到了已故的親屬和朋友的幽靈,見到了宗教和神話中的人物,見到了靈光、美麗的非塵世環境。這些體驗深具影響力,帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感。」

根據美國康奈迪克大學教授肯耐斯.瑞恩(Kenneth Ring)博士研究小組對瀕死體驗的研究,發現平均約有百分之三十五的人,會有這種瀕死體驗的現象,也就是說十個人裡,超過三個人能夠在臨死的時候,靈魂出體又回來,講述在昏死過去以後所見到的情景。

從事這方面研究的學者很多,包括美國華盛頓大學兒科教授麥爾文.莫爾斯(Melvin Morse)博士,美國內華達大學教授雷蒙.穆迪(Raymond A.Moody)博士,美國著名的死亡問題專家、心理醫生伊麗莎白.居伯樂.羅斯(Dr Elisabeth Kubler-Ross)博士與及美國加州大學教授查爾斯.塔特博士等。在這個領域裡,很多論文已經在著名的學術刊物上發表,包括國際權威的醫學雜誌《柳葉刀》(The Lancet)和《瀕死體驗研究》(The Journal of Near Death Studies)等。

靈魂不滅的真相

一九七八年在一些權威學者的倡議下,國際瀕死體驗研究協會正式成立,可見這個領域的發展、研究方興未艾。其中最著名的是美國死亡問題專家伊麗莎白.居伯樂.羅斯(Dr Elisabeth Kubler-Ross)博士。羅斯醫生親自做過的瀕死體驗案例就有二萬多個,包括她自己也曾經有過靈魂離開身體又回來的瀕死體驗。她的著作很多,有關這方面的包括《關於死後的生命》(On Life After Death)和《關於死亡與臨終》(On Death and Dying)等。她用大量的醫學證據證明靈魂存在不滅的真相,這些著作被翻譯成多國文字,暢銷全世界。

接著以美國內華達大學教授雷蒙.穆迪(Raymond A.Moody)博士的研究成果,來介紹什麼是瀕死體驗。他在一九七二年到一九七四年間,對一百多位有瀕死體驗的病人進行調查研究,到一九七五出版了《生命之後的生命》(Life After Life)的科學著作。

書的總結說:當一個將死的人,躺在病床上被搶救的同時,會覺得肉體痛苦到極點,突然聽到醫生宣布,病人的心臟已經停止跳動,也就是醫學上說的死亡。接著病人會看到一條黑色的隧道,還聽到一些嗡嗡的聲音、響鈴的聲音、噪音,然後很快地通過隧道,到達另一邊。這時候發現自己已經離開身體,遠遠還看到身體躺在病床上。隨後,有些人會看到已過世的家親眷屬,有些人會看到像天堂一樣美麗的景象,有些人還會看到宗教裡或神話當中所說的神靈。這些神靈,他們描述是一種「閃光的生命」,用非常熱情、友好的態度來迎接他們。

接著,神靈用放電影的方式,把他這一生無論是別人看到的或是看不到的善事、惡事,全部清清楚楚的放給他看。然後神靈會讓他自己評估一下,這一生到底是善還是惡,再根據善惡去選擇來世。中國古人說「舉頭三尺有神明」,就算是在獨處的時候,所做的事、所起的念頭,神靈都觀察得清清楚楚,到臨終的時候,會用放電影的方式,全部重播出來,所以古人說:「若要人不知,除非己莫為。」

這些瀕死的病人看完自己一生的電影后,就來到一條邊界,這邊界就是區隔這一生和來世的界線,如果走過去,就到了來世。這些人沒有過去,但是也不想回到陽間,因為回到陽間後,會發現自己被綁在病床上,全身插滿管子,醫生還在急救,非常痛苦,反而靈魂離開以後,感到輕鬆自在。可是會被一股無形的力量所牽引,不回來也不行,只好又回到身體上。當病人甦醒後,醫生也鬆了一口氣說:「總算把病人搶救回來。」甦醒後的病人,會跟醫生報告剛才靈魂出體以後,所見到的種種情形,這種體驗就是瀕死體驗。

死後的世界

事實上並非每個人的體驗都是那麼輕鬆自在,也不一定看到像天堂,或是看到一些友好熱情的神靈。有的人會有非常可怕的瀕死體驗,像《天堂印像一百個死後生還者的口述故事》裡記載:有一位名斯塔因.海德勒的德國警察局長,就有過很可怕的瀕死體驗。他為人粗暴、殘酷,自私自利,沒有愛心。他報告說,臨死的時候,靈魂離開身體,發現有很多凶殘醜陋的幽靈把他團團圍住,有一隻幽靈還張著血盆大口,撲上來咬他。為什麼會有這麼可怕的瀕死體驗?因為他為人凶殘,所以這些惡念就聚集在一起,到臨終的時候,惡形象就現前,這是自作自受的結果。

瀕死體驗的研究,最早源自東方,三千多年前佛教就有描述。《地藏菩薩本願經》說:「閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。」就是瀕死體驗。經裡的閻浮提,就是地球上的人,就算是造善的人,臨終的時候,都會見到一些惡道鬼神,這些鬼神都是過去生中的冤親債主,在臨命終時變成家親眷屬,勾引到惡道,然後再來討債、報復。如果是造惡的人,那瀕死體驗就更可怕了。

所以佛在經裡常常提醒我們,要斷惡修善,把不良的行為、不善的念頭、不好的習氣、自私自利的想法,全部放下,全部改過來,這樣臨終的時候,才能看到很好的景象,來世也會更好。佛教對於臨終時能出現好情景的方法,是讓臨終的人憶念佛菩薩,因為佛菩薩是宇宙中最完美、最神聖的一種生命形式。其他宗教所說的神靈也能夠幫助人心得到安慰,都能夠消除那些可怕的景象,所以現在西方國家,對瀕死體驗所證明出來的研究成果,重新證實古老東方宗教哲學裡所說的宇宙人生真相。

責任編輯: 陳剛 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
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