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讓疫鬼望風而逃的修煉人(圖)

2021-03-21 09:41 作者:德惠 桌面版 简体 0
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中國古人相信天上有瘟神順天意負責安排瘟疫的出現,陰間也相應的有疫鬼散佈瘟疫,尋常人見之則染病,疫鬼在哪個地方出現,那兒便會出現疫情。
中國古人相信天上有瘟神順天意負責安排瘟疫的出現。(繪圖:Winnie Wang/看中國)

中國古人相信天上有瘟神順天意負責安排瘟疫的出現,陰間也相應的有疫鬼散佈瘟疫,尋常人見之則染病,疫鬼在哪個地方出現,那兒便會出現疫情。很多古籍中都記載過疫鬼的存在,但修煉者是可以驅走疫鬼的。請看以下兩則記載。

一、曇無讖唸咒驅疫鬼

東晉時期僧人曇無讖(chèn),本是中天竺人,幼年出家修行佛法。他有一個堂兄是馴養大象的,訓練時失手殺死國王所乘的白耳大象,被王所殺。國王命令不准親屬去看,唯獨曇無讖過來哀悼並將他埋葬了。國王發怒要殺曇無讖,他很從容的說「王以法故殺之,我以親而葬之,並不違大義,何為見怒?」。

國王驚訝他的氣概,就開始款留他,漸漸發現他懂咒術很靈驗便優待他,時人稱其為「大咒師」。他後來還是觸怒了國王,被迫離開天竺,來到中國。當時東晉偏安於南方,北方則是十六國時期,他最終落腳在割據河西的北涼國境內。北涼君主蒙遜信任他。

一天他對蒙遜說:「一旦疫鬼出現在人群聚集處,則災疫難免。」

蒙遜不信,一定要眼見為實,曇無讖便對他施法術,打開蒙遜的天目使他能看到疫鬼,蒙遜一見疫鬼的可怖,頓時驚駭不已。曇無讖說:請您竭誠齋戒,我用佛咒驅趕它們。於是三天唸咒不停,之後對蒙遜說:「疫鬼已被趕走。」在邊境地區有個能看見鬼的人說:「見數百疫鬼狂奔而去。」北涼由此獲得安寧。

二、欒巴來了,黃父鬼望風而逃

欒巴,字「叔元」,是東漢官員,年輕時就修道,有神通,是少數在《神仙傳》和官方史書《後漢書》中都有其傳記,且都承認其神通的人物。他的神跡如除妖、噴酒化雨救火,在《神仙傳》中有詳細的記載。《後漢書》原文中對其神通的記載有,但不多,僅「素有道術,能役鬼神」一句。中國史書往往惜墨如金,別人能說很多的故事,史書裡往往一兩句話就總結了。這種文風有優點,也有缺點,一些事跡太過簡略,後人難知其詳。

但唐高宗和武則天的兒子章懷太子李賢曾對此書做過註解,對這句話的註解裡,他引用了古版《神仙傳》中的一個故事,「巴遷豫章太守,郡中嘗患黃父鬼為百姓害,巴到皆不知所在,郡中無復疾疫。」就是說欒巴當豫章太守時,當地有「黃父鬼」給百姓帶來瘟疫,欒巴一到黃父鬼就逃走了,百姓不再受疫病之苦了。這句話在今版《神仙傳》中找不到,可能傳抄時遺漏了。但恰好被李賢的註解保留了下來。

「黃父鬼」是什麼鬼?,《述異記》中講「黃州治下,有黃父鬼,出則為祟,所著衣袷皆黃,至人家,張口而笑,必得疫癘」。原來「黃父鬼」是一種穿黃衣的疫鬼,見之則染疫病。欒巴為官做了很多好事,最後因堅持為蒙冤的大將軍竇武和太傅陳蕃平反,觸怒當權的惡人,死在牢獄中。人們說他屍解成仙了。

這兩則記載中,曇無讖與欒巴分別是佛、道兩家的修煉人,都展現了驅走疫鬼維護一方安寧的奇蹟。北涼國主蒙遜信任曇無讖,保護一國百姓不受瘟疫之苦;欒巴不僅是修行者,還是東漢知名的好官,到哪裡都受民眾敬仰,於是黃父鬼望風而逃再也不敢傷害尊重欒巴的百姓。可見尊重修行人,尊重他們的佛法、道法信仰,會有福報,免受瘟疫之災。

資料來源:《高僧傳卷二》、《後漢書杜欒劉李劉謝列傳》(李賢注)

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