慈悲‧智慧與法治(組圖)
慈悲‧智慧與法治。（圖片來源：Adobe stock)
一個和尚在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裡掙扎。
他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裡了。
他又把它救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」
和尚：「知道，被它蟄三次了。」
漁夫：「那你為什麼還要救它？」
和尚：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那隻蠍子。
他看著自己腫起來的手，看看水裡掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向它伸出手去。
這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。和尚用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。
被和尚從水裡撈上來的蠍子。（示意圖，圖片來源：Adobe stock)
漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」
這是網路上一段流傳很廣的故事。幾乎所有的留言，都是在讚揚和尚的慈悲和漁夫的智慧。
和尚很善良，漁夫很有智慧，但都不知道怎麼處理這只會叮咬人的蠍子。就是用樹枝將蠍子撈起，放到岸邊，這隻叮咬了和尚三次的蠍子，還會四處去叮咬人。這樣就對其他的人造成威脅甚或傷害，過敏的人甚至會喪失生命。這樣的慈悲和智慧難道不是在放縱惡者？！
漠視蠍子的毒害，就像是現在社會上有許多人因著宗教，因著人權，以善良慈悲為理由而漠視了法治。
就像是和尚被蟄了三次，手都腫起來了，還要甘願繼續讓蠍子叮咬。
所以處理蠍子，需要點法治觀念，不只是慈悲或智慧，因為這是有關法治的問題。
神經失常的要進療養院，犯法的要進牢獄，否則社會不寧，善良的人受害。
慈悲和智慧可以引導惡人向善，法治可以保護善良的人。慈悲、智慧、法治，這三者缺一不可，否則不是社會亂了套（少了法治），就是人性亂了套（少了慈悲、智慧）。
最後，請大家思考：如果是你，你將如何對待這隻蠍子呢？