鮮為人知 陳獨秀這樣走上反共道路(圖)


1921年10月4日被捕後的陳獨秀。(圖片來源:公有領域)

在中共黨史上,陳獨秀是一個無法迴避的名字——儘管中共刻意淡化。原因就在於他不僅是中國最早宣傳馬克思主義、主張「全盤西化」的知識份子,也是中共早期的主要創始人和首任總書記。然而,就是這樣一個曾經懷著無限熱忱傳播馬克思主義之人,卻在晚年徹底進行了省思,並放棄了共產主義思想,反對蘇聯,支持蔣介石領導的抗日戰爭,認為只有民主政治才能救中國,認為英美法的民主代表人類的希望。而這亦是現今中共大力批判其之處,也是中共無法「正面評價」陳獨秀的所在。

「新文化運動」的後果

1879年,陳獨秀出生在安徽安慶市,原名陳慶同,17歲時考中秀才,後去日本留學,受到社會主義思想影響。回國後,曾參加過反對袁世凱的「二次革命」。當時,面對著中國對來自西方挑戰的一次次失敗,一些主張向西方學習的知識份子開始對中國傳統文化進行思考,陳獨秀就是代表之一。

1915年,陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》(次年改為《新青年》),宣傳西方的民主和自由,批判中國的儒家思想和傳統道德,並提出東西方文化一個是舊的,一個是新的,應該用新的去改造舊的。《新青年》很快成為「新文化運動」的中心,影響了眾多的年輕人。

在1917年蔡元培就任北京大學校長後,陳獨秀被聘為北京大學文科學長並教授文學,他遂將《新青年》遷到北京,並繼續在北大宣傳馬列主義以及西方民主自由思想。由陳獨秀掀起的「新文化運動」的結果是衝擊了中國傳統的是非標準和價值標準,否定了傳統上中國人的信仰,並且用白話文代替文言文,這使中國傳統文化第一次遭到了徹底的否定和破壞。

1920年,由於陳獨秀嫖娼而遭到了部分北大教授的批評,蔡元培被迫將其解職。此後,陳獨秀前往上海,繼續在創辦的《每週評論》雜誌上撰寫激進文章。

被開除出中共

在共產國際的幫助下,1921年中共成立,陳獨秀當選為第一任總書記。此後,還被選為中共第二屆、第三屆中央執行委員會委員長,第四屆、第五屆中央委員會的總書記。1922年,共產國際指示中共與孫中山和國民黨合作,陳獨秀表示反對,但最終還是勉強服從,同意加入國民黨。1927年,國民黨分共後,陳獨秀還在上海指揮了上海工人暴動。

儘管陳獨秀為中共的成立、發展做出了「巨大貢獻」,但最終因站在認為「中共只能要求召開國民會議以解決國家的最重要問題」的蘇聯托洛茨基派一邊,而被共產國際拋棄。

1927年國民黨「清黨」,斯大林讓中共打入國民黨的主張碰壁。當時蘇共的另一領導人托洛斯基為中共製定了一個題為「中國的政治狀況和反對派的任務」的政治綱領,認為「中國已經進入了政治安定和經濟復甦的時期,中共只能要求召開國民會議以解決國家的最重要問題」。陳獨秀對此表示贊同。但斯大林卻不承認錯誤,批評了托洛斯基和陳獨秀,並在1927年8月解除了陳獨秀總書記的職務。

1928年6月,中共六大在莫斯科舉行,陳獨秀拒絕參加。在1929年「中東路事件」上,陳獨秀更是反對中共罔顧國家利益、「保衛蘇聯」的做法。當年11月,陳獨秀被開除出中共。

之後,陳獨秀組織了中國「托派」,發行雜誌,刊載托洛斯基的文章,反對中共政策,也反對國民黨。

走上反共之路

1932年10月,陳獨秀被國民黨逮捕,在五年的坐監中,他閱讀了大量書籍並開始反思。1937年出獄後,他放棄了馬克思主義思想,認為只有民主政治才能救中國。

是什麼使陳獨秀幡然醒悟?或許可以在《陳獨秀晚年的最後見解(論文和書信)》一書中尋到原因。這本書中收集的是陳獨秀在1940年3月2日至1942年5月13日間,發表的4篇文章和寫給朋友的6封信。按照當時與陳獨秀來往密切的陶希聖的說法,《最後見解》的主要內容是「陳獨秀最後對於民主政治的見解」,是其經過六七年深思熟慮得出的結論。

陳獨秀的主要觀點是:只有大眾政權才能實現大眾民主,如果不能實現大眾民主,所謂「無產階級獨裁」必然流為斯大林式的少數人的專制;以大眾民主代替資產階級的民主是進步的,以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主,是退步的;無產階級民主應與資產階級民主一樣,有集會、結社、言論、出版的自由;民主的內容固然包含議會制度,而議會制度並不等於民主之全部內容,借排斥議會制度同時便排斥民主,這正是蘇俄墮落的最大原因。

陳獨秀對「獨裁」還有著清晰的認識,並將蘇維埃獨裁與法西斯獨裁等同起來,「所謂無產階級獨裁,根本沒有這種東西,他只是黨的獨裁,結果也只能是領袖獨裁,任何獨裁都和殘暴、矇蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。」「沒有事實使我們相信,在人類自由之命運上斯大林黨徒好過希特勒黨徒。」「我們若不從制度上尋出缺點,得到教訓,只是閉起眼睛反對斯大林,將永遠沒有覺悟,一個斯大林倒了,會有無數斯大林在俄國及別國產生出來。」「是獨裁制度產生了斯大林,而不是有了斯大林才產生獨裁。」

對於英美民主制,陳獨秀認為與俄德意法西斯制有著根本上的區別,他主張各黨派聯合抗戰並認為:「此次若是德俄勝利了,人類將更加黑暗至少半個世紀,若勝利屬於英法美,保持了資產階級民主,然後才有道路走向大眾的民主。」

陳獨秀對蘇聯制度的精闢剖析和對斯大林的批判,頗有先見之明。

晚年的陳獨秀儘管生活窘困,但他卻拒絕再次加入中共和國民黨。蔣介石送錢,他不要;中共表示,如果陳獨秀接受兩個條件,即一不對外講話,二不發表文章,中共可以負責他的生活和醫療,陳獨秀拒絕。1942年,陳獨秀在四川農村去世,享年63歲,後被安葬在安慶。

陳獨秀女兒近60歲逃離大陸

陳獨秀共有6個子女,即長子陳延年、次子陳喬年、三子陳松年、四子陳鶴年、長女陳玉瑩、次女陳子美,其中,延年、喬年、松年、玉瑩為陳獨秀和結髮妻子高曉嵐所生,鶴年、子美為陳獨秀與高曼君所生。

6個孩子中,陳延年、陳喬年隨父親加入中共,父子三人曾同時當選為中共中央委員,其後在國民黨「清黨」中,二人命喪國民黨之手。陳玉瑩聽說兩個哥哥死去後,因傷心過度精神失常,也很快離世。

而陳獨秀的第三個兒子陳松年早年做過中小學老師,中共建政後,在街道的窯廠工作,一幹就是30多年,從未調動過,直到1980年退休;在此期間,因父親的特殊身份的也遭遇了不少困難。至於四子陳鶴年,雖然早年加入了中共,但後來去了香港,脫離了中共;曾在《星島日報》工作,2000年離世。

孩子中命運最多舛的是陳獨秀的小女兒陳子美。2008年12月29日,《羊城晚報》刊登了旺文撰寫的《陳子美的坎坷人生》一文。文中披露,在陳獨秀與高君曼的感情破裂後,陳子美與弟弟陳鶴年隨母親離開上海居住在南京的破草屋中。因生活所迫,鶴年不得不半工半讀,進入職業學校;而她則先學收發電報技術,後又學婦產科。在她快畢業時,母親病逝。

之後,陳子美與比自己大很多的張國祥結婚,並育有三個孩子。陳獨秀對此很不滿意。抗戰期間,二人感情徹底破裂,抗戰勝利後,二人正式離婚,陳子美被迫丟下親生兒女,獨自離去。

回到上海後的陳子美在一家醫院謀得了助產士一職,不久,與在浦東開推土機的司機李煥照結婚,又生了兩個兒子。1956年,李煥照和陳子美全家從上海遷居廣州。

文革爆發後,陳子美被打成「牛鬼蛇神」和「中國最大的右傾機會主義分子的孝子賢孫」,並被關進牛棚,批鬥遊街,遭受了種種折磨,以至於遍體鱗傷。彼時陳子美已年近60歲。不堪受辱的陳子美,用了她一生的積蓄和首飾,在上個世紀70年代的一個深夜,秘密請人把自己綁在一只汽油桶上,冒著九死一生的危險,偷渡去了香港。當時沒有人知道她的生死。而她在大陸的丈夫李煥照也以莫須有的罪名被投入大牢。

1997年,陳子美竟然奇蹟般地在美國紐約露面。她的逃亡之謎被徹底揭開。原來,她在海上漂泊了10個小時到達香港後,與也偷渡抵港的小兒子,在香港停留了短暫時間後,就去了加拿大,居住在華人區。起初,她在華人開的醫院當產科醫生,積累了些錢後,開辦了一家私人產科醫院。因為她醫術高明,很受華人的歡迎。

1975年,陳子美到美國定居,並買下一個合作公寓單元。不幸的是,在她1991年生病入院時,被人偷走了放在寓所內的一生積蓄,致使其生活陷入困境,不得已向政府申請救助。2008年在紐約病逝,享年96歲。

香港作家林寶華曾在1997年採訪過陳子美,得知她為了逃離大陸,準備了十幾年,從訓練孩子游泳開始,最後由他的兒子與兒子的朋友,捆著汽油桶護著她游到香港的。

而陳子美與前夫張國祥所生的長子張肇山參軍後,被保送到南京航空學院學習,後被人陷害屈死於獄中,時年只有20多歲。兩個女兒在陳子美於美國露面後,曾與其聯繫,但因為種種原因,陳子美大陸之行沒有成行。

結語

作為中共首任黨魁陳獨秀的特殊經歷,或許可以為那些被中共矇騙的,以及業已明白被騙但又不願正視的中共黨員以啟示,那就是馬列主義和中共才是中國人民苦難的根源,中共根本沒有改變的任何可能性。若想擁有自由民主的中國,那就要退出中共,並為沒有中共的真正美好的新中國而努力。

對於中共,陳子美與其父親一樣,同樣有著清醒的認識。曾看到網上有報導說,陳子美去世前聞知中共政府撥巨款,正在整修陳獨秀的墓。她聽後,只是淡淡地一笑,說:「又得花老百姓的錢了,說不定在什麼時候又被砸了!」一語擊中中共的要害!

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