鬼谷子10悟 看透時勢與人性(圖)


鬼谷子人生10悟,看透時勢與人心。(圖片來源:Adobestock)

鬼谷子是春秋戰國時期道家的代表人物之一,也是縱橫家的鼻祖。他常入山採藥修道,因隱居鬼谷,所以自稱鬼谷先生,相傳他也是老子的弟子。

兩千多年來,兵法家尊鬼谷子為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜者尊他為祖師爺。在道教中,則把他與老子並列,尊為「王禪老祖」。

綜觀鬼谷子的一生,他只下過一次山,收過4個徒弟:龐涓孫臏蘇秦張儀——而這4人在進山前都只是無名小卒,卻在出山後分別大放異彩,廣為世人所知。

他們運用鬼谷子傳授的兵法與辯術,在列國出將入相,呼風喚雨,對戰國亂世的政局有很大的影響力。而這一切,都要歸功於鬼谷子帶給他們的言傳與身教。

1、天下時勢

所謂天下之時,就是天下大勢的流動趨向。所謂天下之勢,就是推動天下大勢的各種力道。

若把天下比做大海,那麼風向是時,因風而動的潮流是勢。把握時勢,就是弄潮。天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變。聖人能知時識勢,因時用勢,因而治世。奸賊則逆時生勢,反而亂世。

2、揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然後推知其心之所趨。

若是揣天下,則要透視國情,觀其貨財有無、人民多少、地形險易、軍力強弱、君臣賢愚、天時福禍、民心向背,然後便能推知各國國運是盛是衰,是興是亡。

3、謀定而後動

弈棋離不開棋子,每個人手中掌握的180顆棋子,若置於棋盒裡,永遠都是死棋;只有置於棋局中,才會活了起來,有自己的定位與角色。

也因處於局中,若一子落錯,輕則失地損兵,重則全局皆輸,所以每一手落子,必謀定而後動。

4、機心與道心

機心是術,若無道心統禦,那麼術越高,行事偏差越大,到頭來不僅難成大器,只怕自身也難保。

世上多少人不重道心,反沉迷於機心,到頭來只得禍及自身,殃及他人的下場。

5、悟道的四重境界

悟道有四重境界,初為聞道,次為知道,再為見道,終為得道。

春秋孔子聞道,但不知其所以然,所以不辭勞苦,趕赴洛陽,只求問道於先聖老子

聽老子論道三日,對人世領悟更深的孔子,遂立儒家之言。由此可見,「知道」二字,看似平常,卻非常了不起。

6、術與道

任何學問都有術道之分。就兵學而言,用兵之術在於戰勝,用兵之道在於息爭。

所以善用兵者,並不好戰。只因用兵之道,在於不戰而屈人之兵,在於化幹戈為玉帛,以四兩撥千鈞。

7、何謂善言

善言者,言則口若懸河,旁徵博引,可使人想所不欲想,行所不欲行。

不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里雲霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。

8、觀天下

觀天下就如觀遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。

觀遠山,不必上遠山;看深谷,也不必下深谷。因為反過來說,若是真的進了遠山深谷,你只會觀不見遠山,看不到深谷。

就好比鑽進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去。

9、天、聖、人三道

天道為自然之道,即宇宙萬物的生剋變化之理;聖道為人世之道,也就是安邦定國、天下大同之理;人道為人生之道,即安居樂業、為人立世之理。

此三道相輔相成,失此離彼。遠天道,聖道困;遠聖道,人道難。

10、何謂摩意

所謂摩意,就是投其所好,誘其心情。譬如說,對方廉潔,若說以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。

是以善摩意者,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤。

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