古話說:人窮三分冷,心窮七分苦。(圖片來源:Adobe stock)
人生在世,難免有窮困時。隨著年歲漸長,你會發現:人窮不可怕,最怕的是心窮。
因為經濟上的貧窮可以改善,可一旦心窮了,就很難矯正。
在心理學上,心窮意味著思想固化,喜歡一昧的沉浸在自己的角色中,不會為他人考慮,更沒有擔當責任心。
他們會把生活的不順利,都歸結於沒錢,要么不做任何努力去改變,要么做些不合常規的大折騰、指望一夜暴富,活在悲觀、自怨自艾或大起大落中。
如果你身邊也有這樣的朋友,趕緊遠離,一刀兩斷。因為心窮的人,不是在毀掉自己的路上,就是在拖累著毀掉你的邊緣。
一、心若貧瘠,無藥可醫
古話說:人窮三分冷,心窮七分苦。比沒錢可怕的是有一顆窮心。
心窮的人,永遠都不懂腳踏實地的重要性。他們總想著一步登天、賺大錢,就是不肯安下心來好好工作,賺錢養家。
和這樣的「窮人」在一起,只會不斷消耗你的善意和耐心,拖著你一步步墜入無底深淵,最後爬都爬不出來。
心窮的人,總是怨天尤人,充滿戾氣。他們以自我為中心,從不會把別人放在心上,極端自私自利。
在麻煩別人時,理直氣壯;在傷害別人時,理所當然。
和這樣的人相處,總是要小心考慮他們的敏感點,一不小心就可能會觸碰到,他們可笑又可悲的「自尊心」。甚至還要你在這段關係中委曲求全,只因為「他窮他有理」。
心窮的人,哪怕坐擁金山銀山,也不快樂。而且,很快就會一貧如洗。不但連累家人,更是連累朋友。
有這樣一則故事:
有個人家裡窮,總是看不慣鄰居家的幸福。
有一天,他碰到一個神仙,神仙對他說:「我可以滿足你的任何願望,但不管你要甚麼,你的鄰居都會得到雙倍。」
他思索再三,心想:「如果我要一棟大別墅,那鄰居家就會有兩棟別墅,如果我要很多錢,那鄰居家就會拿到更多錢。」
最後,他惡狠狠地對神仙說:「我要你讓我瞎掉一個眼睛!」
心窮的人,缺少善良,不懂感恩,擅長遷怒,他們窮的不僅僅是修養,更缺乏人格的完整。
當一個人內心貧窮到極致,就真的無藥可救了。物質上的匱乏尚且可以用金錢來彌補,心若貧瘠,就註定一生荒蕪。
二、人可以窮,心不能窮
心窮的人,心胸缺開闊,眼光缺長遠,骨子裡缺志氣,生活里缺情趣。
活著,不怕一時窮,就怕心窮窮一生。
王勃說:「窮且益堅,不墜青雲之志」。
有很多人,總是盯著別人家如何富麗堂皇,妒忌別人家如何榮華顯貴,卻不知道腳踏實地面對生活、熱愛生活,更不知道好好學習別人如何勤懇工作,積極上進,一味的羨慕嫉妒恨。
這樣的人,終其一生都富不起來。
反之,那些雖然暫時經濟拮据,卻依然心中有夢,眼裡有光的人,永遠不會放棄希望的耕耘,就會一步步的走出人生困境。
這世上從來沒有從天而降的幸運,生活的苦難,永遠只會給那些努力工作、本份踏實的人讓路。
三、珍惜餘生,遠離「窮」人
有人說:「你想成為甚麼樣的人,就和甚麼樣的人待在一起,最終你就會成為你想成為的那個人」。
《列女傳》中記載了孟母三遷的故事。孟子的母親知道人的道德和學問是逐漸養成的,所以對孟子平時生活和學習上的細節十分重視,通過「漸化」的方式培養孟子的好習慣。
起初,孟家離一處公墓不遠,小孟子看了一些送葬人的情景,自己就模仿起來,成天在沙地上埋棺築墓。孟母看出這樣的地方對孩子影響不好,就搬家到了一個集鎮。小孟子又學著那些挑提賣貨的人吆喝叫賣,孟母只好再次搬家。最後搬到了一所學校附近,小孟子模仿學校的孩子們,在遊戲中擺弄俎豆祭器,學習揖讓進退的禮儀,孟母這才終於放心地說:「這裏才是我孩子可以居住的地方!」
物以類聚,人以群分,永遠是不可變更的交往話題;近朱者赤,近墨者黑,永遠是我們應該遵循的社交法則。
「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也」是諸葛亮在《出師表》中的一句格言,是說,親近甚麼人與疏遠甚麼人也能促成不同的因果關係。
和心窮的人相交,只會陷入他們固步自封、自怨自艾或志大才疏、好高騖遠的負能量圈。
這樣的人,要麼用他的負能量感染你,讓你鬥志全無或熱血沸騰,變成和他一樣的人;要麼仗著自己窮、自己弱,拼命地占你的便宜,對你不停索取。
餘生那麼貴,這樣的人還是趁早遠離吧。拒絕和心窮的人交朋友,也千萬不要成為那個心窮的人。
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