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眼見為實 真的是這樣嗎?(圖)

2020-12-04 07:36 桌面版 简体 0
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眼睛看物體有侷限性。(圖片來源:Adobe Stock)
眼睛看物體有侷限性。(圖片來源:Adobe Stock)

人們對「眼見為實」的看法其實是一種誤解。因為人的視覺能力相對低下,只能感知到一定大小的物體形狀。我們看到的「實」,是眼睛看到的表象狀態,而不是事物的本相。以下舉例兩個故事,讓大家看到眼見之外的事實。

千里之外的診斷

中醫診斷疾病「以外知之」為最高境界,望五色或聽五音而知病,古代有的大醫學家可以不見到病人,就能夠診斷出疾病並對症醫治。

扁鵲是春秋戰國時期的名醫,姓秦,名越人,戰國時渤海人。扁鵲首創望、聞、問、切的診斷方法,是中醫脈學之祖。

扁鵲的醫術是神人長桑君所傳授。扁鵲年輕時是一家客館的主管,長桑君觀察他有十餘年,確定扁鵲德行很高。長桑君密授他禁方,賜予他秘藥,叫他用「上池之水」服藥,三十天後可隔牆看物。扁鵲依言服藥之後,就能隔牆觀物,他用這種方法給人看病,但表面上以診脈為名。

據《史記﹒卷一百五﹒扁鵲倉公列傳第四十五》記載,扁鵲外出行醫,遇到虢國太子猝死。扁鵲詢問了太子死亡的症狀和時間後,表示可以讓太子復活。大臣中庶子懷疑扁鵲的醫術,譏諷道:「您的醫術可以與上古時代的醫生俞跗比嗎?他只要解開衣服看一下就知道疾病所在。」

扁鵲嘆道:「我不需要切脈、看氣色、聽聲音、觀察病人的身體形態,就能夠診斷千里之外的疾病。您去診察太子,會聽到他有耳鳴,鼻翼微微張合,下身有溫熱,就說明太子還活著。」

中庶子去稟告國君後,虢君立即召見扁鵲為太子治病。扁鵲告訴虢君,太子得的是「屍厥」,並沒有死。扁鵲用針刺太子的穴位,太子就甦醒了,扁鵲又配了內服湯藥,二十天後太子恢復了健康。

自此扁鵲起死回生的醫術就不脛而走。

見常人所不見

據《鹖冠子﹒卷下﹒世賢第十六》記載,魏文王問扁鵲,你家裏兄弟三人,都精於醫術,哪一位醫術最高明?

扁鵲告訴魏文王說他大哥醫術高於二哥,自己的醫術是三兄弟裏面最差的。因為大哥治病是在疾病發作之前就鏟除了病根,一般人誤認為他的治療沒有效果,沒有人傳播他的名聲。二哥是在發病初期時幫病人治好,人們認為他只會治小病,所以在當地稍有名氣。

扁鵲是在人病情嚴重時治病,所以人們都認為扁鵲的醫術高明,因此名氣比兩位兄長要大了。

扁鵲經過齊國時,在朝廷上拜見桓侯說:「您現在有病,在皮膚與肌肉之間,如果不治療會深入體內。」

桓侯說:「我沒有病。」當扁鵲出去後,桓侯對身邊的人說:「醫生貪圖名利,總是喜歡給沒病的人治病,然後說自己醫術的高明。」

五天後,扁鵲再次見到桓侯時說:「您有病在血脈,不治療病會更加深入。」桓侯說:「我沒有病。」扁鵲退出後,桓侯很不高興。

又過了五天,扁鵲又見到桓侯,他對桓侯說:「您的病已經到了腸胃裏,不治療病會更加深入。」桓侯沒有答話。

五天後,扁鵲再次看見桓侯時,甚麼也沒說,就後退離開了。桓侯很奇怪,命人問他這樣做的原因。

扁鵲說:「當疾病在皮膚與肌肉之間時,湯劑、藥熨就能治療;疾病在血脈時,針刺、砭石可以治療;疾病在腸胃時,用藥酒可以治療;疾病在骨髓時,就無法治療了。現在桓侯的疾病已經在骨髓了,我也無法治療。」

五天後,桓侯病發去找扁鵲時,扁鵲已經走了,沒過多久,桓侯就去世了。

老子在《道德經》中講:「不出戶,知天下,是以聖人不行而知,不見而名,不為而成。」

眼睛看物體的侷限性

現在很多人把「眼見為實」看成是絕對的了。其實,人的眼睛只能看到400納米~700納米(1納米是十億分之一米)的光,眼睛看物體有侷限性,如物體太暗、太亮、太小、太大、太遠、太近、或速度太快等,都會影響人看到東西。

人的肉眼就無法看見電視遙控器中發出的紅外線,還有紫外線、X光、B超、CT、透視、細菌、真菌、內臟器官、星系等等。就算是儀器也只能看到一定範圍之內的東西。每個人自身眼睛的不同情況也決定了每個人用眼睛觀察事物的不同。比如,色盲的人看到的就和一般人不一樣了。

其實,「眼見為實」是人的一種習慣性思維,與自己所受的教育、自我思辨、環境影響有關。

責任編輯: 靜妍 来源:明慧網 --轉載請註明出處, 嚴禁建立鏡像網站。
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