眼見為實 真的是這樣嗎？(圖)

眼睛看物體有侷限性。（圖片來源：Adobe Stock）

人們對「眼見為實」的看法其實是一種誤解。因為人的視覺能力相對低下，只能感知到一定大小的物體形狀。我們看到的「實」，是眼睛看到的表象狀態，而不是事物的本相。以下舉例兩個故事，讓大家看到眼見之外的事實。

千里之外的診斷

中醫診斷疾病「以外知之」為最高境界，望五色或聽五音而知病，古代有的大醫學家可以不見到病人，就能夠診斷出疾病並對症醫治。

扁鵲是春秋戰國時期的名醫，姓秦，名越人，戰國時渤海人。扁鵲首創望、聞、問、切的診斷方法，是中醫脈學之祖。

扁鵲的醫術是神人長桑君所傳授。扁鵲年輕時是一家客館的主管，長桑君觀察他有十餘年，確定扁鵲德行很高。長桑君密授他禁方，賜予他秘藥，叫他用「上池之水」服藥，三十天後可隔牆看物。扁鵲依言服藥之後，就能隔牆觀物，他用這種方法給人看病，但表面上以診脈為名。

據《史記﹒卷一百五﹒扁鵲倉公列傳第四十五》記載，扁鵲外出行醫，遇到虢國太子猝死。扁鵲詢問了太子死亡的症狀和時間後，表示可以讓太子復活。大臣中庶子懷疑扁鵲的醫術，譏諷道：「您的醫術可以與上古時代的醫生俞跗比嗎？他只要解開衣服看一下就知道疾病所在。」

扁鵲嘆道：「我不需要切脈、看氣色、聽聲音、觀察病人的身體形態，就能夠診斷千里之外的疾病。您去診察太子，會聽到他有耳鳴，鼻翼微微張合，下身有溫熱，就說明太子還活著。」

中庶子去稟告國君後，虢君立即召見扁鵲為太子治病。扁鵲告訴虢君，太子得的是「屍厥」，並沒有死。扁鵲用針刺太子的穴位，太子就甦醒了，扁鵲又配了內服湯藥，二十天後太子恢復了健康。

自此扁鵲起死回生的醫術就不脛而走。

見常人所不見

據《鹖冠子﹒卷下﹒世賢第十六》記載，魏文王問扁鵲，你家裏兄弟三人，都精於醫術，哪一位醫術最高明？

扁鵲告訴魏文王說他大哥醫術高於二哥，自己的醫術是三兄弟裏面最差的。因為大哥治病是在疾病發作之前就鏟除了病根，一般人誤認為他的治療沒有效果，沒有人傳播他的名聲。二哥是在發病初期時幫病人治好，人們認為他只會治小病，所以在當地稍有名氣。

扁鵲是在人病情嚴重時治病，所以人們都認為扁鵲的醫術高明，因此名氣比兩位兄長要大了。

扁鵲經過齊國時，在朝廷上拜見桓侯說：「您現在有病，在皮膚與肌肉之間，如果不治療會深入體內。」

桓侯說：「我沒有病。」當扁鵲出去後，桓侯對身邊的人說：「醫生貪圖名利，總是喜歡給沒病的人治病，然後說自己醫術的高明。」

五天後，扁鵲再次見到桓侯時說：「您有病在血脈，不治療病會更加深入。」桓侯說：「我沒有病。」扁鵲退出後，桓侯很不高興。

又過了五天，扁鵲又見到桓侯，他對桓侯說：「您的病已經到了腸胃裏，不治療病會更加深入。」桓侯沒有答話。

五天後，扁鵲再次看見桓侯時，甚麼也沒說，就後退離開了。桓侯很奇怪，命人問他這樣做的原因。

扁鵲說：「當疾病在皮膚與肌肉之間時，湯劑、藥熨就能治療；疾病在血脈時，針刺、砭石可以治療；疾病在腸胃時，用藥酒可以治療；疾病在骨髓時，就無法治療了。現在桓侯的疾病已經在骨髓了，我也無法治療。」

五天後，桓侯病發去找扁鵲時，扁鵲已經走了，沒過多久，桓侯就去世了。

老子在《道德經》中講：「不出戶，知天下，是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」

眼睛看物體的侷限性

現在很多人把「眼見為實」看成是絕對的了。其實，人的眼睛只能看到400納米～700納米（1納米是十億分之一米）的光，眼睛看物體有侷限性，如物體太暗、太亮、太小、太大、太遠、太近、或速度太快等，都會影響人看到東西。

人的肉眼就無法看見電視遙控器中發出的紅外線，還有紫外線、X光、B超、CT、透視、細菌、真菌、內臟器官、星系等等。就算是儀器也只能看到一定範圍之內的東西。每個人自身眼睛的不同情況也決定了每個人用眼睛觀察事物的不同。比如，色盲的人看到的就和一般人不一樣了。

其實，「眼見為實」是人的一種習慣性思維，與自己所受的教育、自我思辨、環境影響有關。