陳日君回應湯漢牧函 屈服強權做奴隸並無共融(圖)
天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，回應教區宗座署理湯漢樞機早前發表的牧函，並表示同情他的處境，但亦表示他的署理可能幫倒忙。陳還認為，如果大家一起屈服在強權下做奴隸，那就無共融可言。資料照。(圖片來源:PHILIPPE LOPEZ/AFP/GettyImages)
【看中國2020年10月2日訊】天主教香港教區榮休主教陳日君樞機9月底曾經到梵蒂岡，期望與教宗方濟各討論香港主教議題。陳在個人網誌表示已經回港並且正接受14天檢疫。除了交代近況外，陳也回應教區宗座署理湯漢樞機早前發表的牧函，並表示同情他的處境，但亦表示他的署理可能幫倒忙。陳還認為，「共融自主的人才能共融，鳥籠中沒有共融」，如果大家一起屈服在強權下做奴隸，那就無共融可言，「因為他們已被剝削了做人的權利。」
同情湯漢 但質疑其署理「幫倒忙」
據《立場新聞》報導，陳日君說，從1996年以來他跟湯漢已是「難兄難弟」，他對於湯漢現況基本上是同情，「如果我在他的位也真不知怎麼應付」，因為工作繁忙，要寫家書和牧函，「有人說署理的署理幫了不少忙。我怕有些地方幫了倒忙。」
「鳥籠中沒有共融」
陳日君認為，湯漢發表的牧函題目〈與教會保持共融〉有一些問題，「誰與教會共融？聽來牧函不是對教會內的人說話，我們似乎不算教會內的人，如果對象是我們不是該說『保持教會內共融』？」
陳日君又對「共融」二字發表見解：「共融自主的人才能共融，鳥籠中沒有共融」，「大家一齊屈服在強權下做奴隸根本談不上共融，因為他們已被剝削了做人的權利」，又指純樸的教友都會明白這些道理，「祇有自以為是『教會』的人卻不明白。」
對於牧函提到，社會上某些群體會對意見不同人士產生仇恨，陳日君亦回應指，「我特別害怕的是把『憤怒』和『仇恨』不分清楚。兩者不易分清楚，憤怒容易變成仇恨，但這是教會倫理的一個重點。」
未能與教宗會面轉交信件 仍心滿意足
除回應牧函以外，陳日君亦分享近況和對香港現況的見解。他說，9月底到達羅馬後，已在當地宿舍把一封信交給教宗方濟各的一位秘書。信中的內容關於香港主教的事，希望方能夠見他半小時談論，不過「方濟各沒有叫我，最後還是無功而歸」。他指自己沒有抱怨，「我知道教宗一定很忙，知道我的信能到他手中也已心滿意足。」
不過，陳日君日前接受香港《蘋果日報》訪問時表示，教區若任命蔡惠民為下任主教將會帶來「災難」，質疑任命北京喜歡的人選是「荒謬」。他又直指教廷欲與中國續簽中梵協議的想法瘋狂，尤如「附和魔鬼」。(詳報導:陳日君訪教宗遭拒 憂任命親共主教引災難 中梵協議如附和魔鬼)
籲重整抗爭策略 「我們已沒有基本法的保護」
陳日君表示，他在中秋前後都沒有食月餅，因為要與「監獄內的朋友們同甘共苦」。他又認為，港區國安法已讓大家需要重整抗爭策略，「我們已沒有基本法的保護。面對一個專制政權的迫害我們怎麼應付是一個很艱難的問題。兄弟們要謙虛彼此信任，彼此容忍，絕不割席！」
陳日君並且說，雖然書房一幅描繪他爬山的畫作使他想起去年在獅子山頂的情景，但「那些振奮人心美麗的事都屬於過去了」，未來大家仍要「勿忘初衷，兄弟爬山，一齊努力」。他亦向剛卸下立法會議員職務與退出公民黨的陳淑莊送上祝福。