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明末僧人預知明清易代的大事(組圖)

2020-06-27 06:00 作者:明古 桌面版 简体 0
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十力和尚答道:「有天命者得之,老僧不及見矣」。
十力和尚答道:「有天命者得之,老僧不及見矣」。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)

明朝末年,有一位僧人法名「十力」。明崇禎辛巳年(西元1641年)時,他在廣州光孝寺傳法。當地有兩名樵夫與十力和尚的關係不錯,他們在閒暇之時常在一起談話。

這兩名樵夫雖然只是砍柴的,卻還識字,讀過一點書,對天下大事比較感興趣。一次談話時,他們便對當時晚明的亂局,四方兵將之強弱發表看法,說的是滔滔不絕。

這時,十力和尚對他們說:「你們二位不知天下興廢之大勢,說來說去的又有什麼用呢?」這兩名樵夫便問他天下興廢的原因,他回答道說明朝已是「朋黨亂於朝,盜賊亂於野,大事去矣」。

兩名樵夫一聽來興趣了,便進一步問他:「現在李自成手下的各只部隊已經遍及各處,其人數多的有上十萬人,少的也不下四、五萬了,現在已攻佔了河南、陝西等地。現在民心不穩,據說就連一些大官也有秘密投靠他,為他做內應的。未來代替明朝,建立新王朝的是不是就是李自成這些人呢?」

十力和尚聽後說:「不是李自成……我中國之人民,終歸是要與秉承天意統治中國之君主相始終的。日月既沒,雖有爝火,尚不能以微光自存。」

兩名樵夫更感興趣了,問:「究竟誰得天下?」十力和尚答道:「有天命者得之,老僧不及見矣。你們到時候就自然知曉了,我不能再多說了。」

十力和尚在廣東羅浮打著坐圓寂了,第二年就發生了明清易代的大事。
十力和尚在廣東羅浮打著坐圓寂了,第二年就發生了明清易代的大事。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)

後來,到了崇禎癸未年(西元1643年)八月,十力和尚就在廣東羅浮打著坐圓寂了。第二年就發生了明清易代的大事,明朝福王之子朱由崧在南京稱帝,年號「弘光」,然而這個弘光政權也在不久後就被清朝消滅了。

這時,人們才發覺十力和尚說過的話全都應驗了:清朝的創立者清太祖愛新覺羅•努爾哈赤的年號,正是「天命」,應驗了「有天命者得之」這句話。十力和尚在西元1643年就圓寂了,「老僧不及見矣」這句話也得到了應驗。

另外,「爝火」是指小火。《莊子•逍遙游》裡說「日月出矣,而爝火不息」,十力和尚借這句話反過來說「日月既沒,雖有爝火,尚不能以微光自存」,預言了南明弘光政權注定短命。此處的「日月」代指明朝,而「微光」則指南明弘光政權。

其實,天下大勢有其定數,人力是抗拒不了的,所以十力和尚才能提前預知,並通過隱晦的方式告訴樵夫,給後人留下這一段神奇的故事。


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