牛尾與蟬首。(圖片來源:Adobe stock)
(一)
《東坡題跋》有提過這麼一則故事:
四川有位杜處士,很喜歡書畫,珍藏的名畫多達幾百幅。其中有一幅是戴嵩畫的,他特別喜愛,還專程以美玉做軸,用錦布做囊,經常隨身帶著。
一天,他把書畫拿出來曬,有個牧童看見戴嵩的畫,拍著手掌大笑,說:「這幅畫是畫鬥牛的,但牛相鬥時因為力量全在牛角上,所以尾巴會夾在兩股中間;現在你手中這幅畫卻把牠們畫成搖著尾巴相鬥,錯了!」杜處士認為牧童說得很有道理,笑著說:「承教了。」
西班牙鬥牛。(圖片來源:Adobe stock)
(二)
張大千也有一幅得意之作《綠柳鳴蟬圖》,畫中有一隻蟬伏在柳枝上,其中蟬頭朝下,做欲飛狀。這幅畫佳評如潮,包括繪畫界的朋友在內。
有一天,齊白石來訪,張大千把這幅畫拿給齊過目。齊白石看後搖頭說:「此畫謬誤,蟬趴枝上,其首當永遠朝上!」見齊白石當頭潑冷水,張大千雖然賠著笑臉,但心中很不舒服,認為齊白石是有意雞蛋裡挑骨頭,心生妒忌罷了。
後來,張大千有次到四川青城山寫生,那時正值盛夏,蟬聲不絕。張大千忽然想起齊白石的話,於是跑到樹下仔細觀察,他才發現只要是趴在樹枝上的蟬,頭皆朝上。這讓張大千感到非常驚訝,也佩服齊白石善於觀察、敢說真話的性格。
蟬。(圖片來源:Adobe stock)
(三)
這兩幅畫錯的名畫,都是閉門造車而作。而張大千日後在回憶錄中,也提到這件事,感慨道:「真知,乃實事求是為根本。無論做人處世,還是作為職業,都要有一顆坦蕩的心去面對真相,讓事實成為人生信條的操守。」
蘇軾也曾借古語說:「『耕當問奴,織當問婢』,不可改也。」
陸游也有說過:「天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。」
看來,真知來自於實踐,一點不假。若欲求真知,還是應該眼睛向下、腰彎一點,更為謙卑才好。
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看完那這篇文章覺得
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