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「六四」瑣談(圖)

2020-05-30 08:16 作者:園丁 桌面版 简体 20
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中華民國副總統賴清德臉書貼出六四坦克人照片。(圖片來源:賴清德臉書截圖)
中華民國副總統賴清德臉書貼出六四坦克人照片。(圖片來源:賴清德臉書截圖)

【看中國2020年5月30日訊】自從1989年發生「六四」事件以後,每到中共召開兩會的時候,就會令人想起來那段發生在北京的,震驚中外的歷史大事。

一提「六四」,凡是在北京親身經歷過這一歷史瞬間的人,不同政治立場,不同人生價值觀的人,會有不同觀點,不同說辭。在我印象中,原北大校長丁石孫教授,在「六四」學運時是支持學生的。「六四」過後,他雖然遭到中共問責,但是他仍然堅持認為「六四」是一場冤案,在人大會議發言時,他曾經主張為「六四」平反。

當年我在北京工作,經歷了這一歷史時期,而且目睹了學運乃至中共派兵屠城。去年我已經行文說過這段見聞。這次行文,是談點個人認識。

談「六四」,我認為我們的視野應當放寬一些。一切歷史事件,都不是孤立的,都不是無緣無故發生的。「六四」學運的起因,我在去年紀念「六四」的文中,已經提到當時的歷史背景。1981年中共十一屆六中全會公布了在胡耀邦主持下起草的《若干歷史問題的決議》,這個決議案對毛澤東發動的文化大革命,已經做了總結。當時的民眾已經飽受社會動盪之苦,已經厭惡了那種在階級鬥爭理論指導下,在「偉大導師」領導下進行的那種群眾鬥群眾的殘酷的政治鬥爭。但是由於平反由政治運動造成的冤假錯案,中共的一些老幹部被平反,重新掌權。由於他們當中有的人,沒有正確總結歷史經驗教訓,世界觀沒有真正改造成為一個人民公僕。所以他們重新掌權後,私心膨脹,以權謀私,於是在官場中,滋長了貪腐之風。中國的老百姓眼睛是亮的,心中有一桿秤。所以當胡耀邦去世的消息傳出後,群眾在天安門悼念胡耀邦的活動中就提出反對腐敗。早在胡耀邦在世時,有學者,就是因為提倡學習西方的民主、自由而被中共內部的極左派,打成「資產階級自由化思潮」。胡耀邦去世後,北京的大學生聯合會(「高自聯」)思想更解放,就聲明要求民權,提倡民主、自由。

當年北京百萬民眾到長安街、天安門遊行,支持學生的和平請願,那麼多人的遊行隊伍,秩序井然,除了人們手中的標語、小旗,沒有擁擠喧嘩,更沒有騷亂、暴力行為。當年我也是這百萬人中的一員。我想,這就是和平、理智、文明的請願。這就是人們靈魂淨化的表現,因為當時我們心中,只有悼念胡耀邦的悲哀和向國家當政者表達,國人心中對和平、民主、自由的渴望。

「八九六四」,雖然被當局用暴力鎮壓下去了,那麼多無辜青年失去了性命。他們的犧牲,換來了全國人民的支持。北京「六四」屠城後,中國其他地方,包括香港民眾,都有支持北京「學運」的遊行、集會。當中共當局下通緝令,搜捕學運領袖人物時,他們當中就有不少人,是通過香港人的幫助,越過封鎖線,逃脫紅色恐怖迫害而到達自由世界的。

「六四」是中共敗壞中國人道德方式的一個分水嶺。在這之前,中共是通過政治運動和在思想上灌輸馬列主義階級鬥爭學說、無神論等方式,來打壓中國人民的傳統道德基礎—儒教和佛教,由此來敗壞中國人的道德基礎。「六四」以後,又突出表現在經濟上破壞中華民族的傳統道德。

在「六四」之後,由於大流氓、大漢奸江澤民掌握國家黨政軍大權。他和鄧小平一唱一和,鄧小平說「讓一部分人先富起來」,「不論黑貓白貓能抓老鼠就是好貓」。江澤民就隨聲附和,提倡「悶聲發大財」。在他們帶頭示範下,拜金主義成為國人時尚。他們以政治、經濟體制改革為藉口,安插自己的子女到國家機關當接班人,安插自己親屬到國家企業乃至財經、金融系統,做經理、做董事長,採用偷梁換柱方式把國有公司變為官僚資本家的私有家產,把國庫當作他們的錢包。毛澤東掌權時實行社會主義改造,吞併私有工商業資本家的財產,消滅了私有制。到「六四」以後,先富起來的官僚資本家是就恢復了了的私有制的代表人物。而這些掌權的官二代又變本加厲的貪污腐敗,給國人做示範。舉個例子,據原中共高官尉健行的秘書王友群統計,前不久落馬的中共陝西省委書記趙正永,是最近7年以來,被抓獲得第74名億元以上的貪官。因此在江澤民乃至今日習近平當權的中國,惡人橫行霸道、百姓屢遭迫害,男盜女娼、欺行霸市,就無人敢言。當下中國,貪官一抓一大把,無官不貪,無衙門不腐,國人也就司空見慣了。這就是中共從經濟上敗壞中國人的道德。在這個時期,中共對民眾的控制,更嚴密更隱蔽。已經使用大數據系統人臉識別等現代技術,對全國人民的行動和思想自由進行監控。

自從開天闢地以來,神賦予中華兒女文化,是為維繫人類社會的文明。幾千年以來儒教、佛教是中華民眾的社會文化基礎。但是中共卻以「黨文化」來破壞這個基礎。早在延安時期,1942年毛澤東就提出中共的文藝方針是為無產階級政治服務。1958年,中共又將這個「毛澤東思想」寫入《教育方針》,聲稱「我們的教育方針是為無產階級政治服務」,說白了中共的文藝方針和教育方針都是中共的黨文化,就是要為維護中共在中國的無產階級專政,為中共統治政權服務。江澤民掌權後,文痞王滬寧為他炮製出「三個代表」理論,也是「黨文化」。是用美麗辭藻掩蓋的欺人之談、騙人鬼話。他們把「代表廣大人民的根本利益;代表先進生產力;代表先進文化的前進方向」寫入中共《黨章》,寫入國家《憲法》。在毛澤東時代,黨的宣傳說政黨是階級鬥爭的工具,怎麼到了江澤民掌權時,中共就成了三個代表?「六四」明明是中共與人民為敵,怎麼能代表人民的根本利益?中共那些掌權者,連基本的工、農業生產知識都不具備,他們瞎指揮,強令修建長江攔水大壩,搞南水北調工程,破壞自然生態環境,給子孫後代埋下了定時炸彈,這種「不稼不穡,胡取禾三百億兮」的君子們,怎麼就能代表先進生產力?中共明明是在摧毀中國傳統文化,抵制西方世界的普世價值觀,他們怎麼能代表先進文化的前進方向?他們實際上是用這種「黨文化」,來欺騙誘惑國人,把所謂的「共產主義理想」強行灌輸給民眾,要他們去為「理想」奮鬥,去為鞏固他們的政權服務。中共肆意篡改閹割中國歷史、文化,使人不信神、不明歷史真相,使人沒有正確的思想基礎,使人喪失了獨立思考的思想自由。

雖然如此,中國人總歸是有五千年神傳文化根底的,國人的良心雖然受到中共毒害、損傷,但是在人們心底,還是有良心基因存在。以信仰真、善、忍為特徵的法輪功,就是在江澤民上臺以後,開始在中國大陸洪傳的。法輪功問世僅僅幾年時間,到受中共打壓迫害之前,學員人數就達到一億人。雖然遭到史無前例的迫害,大法弟子仍然堅持信仰,仍然在反迫害中堅持對世人講真相,堅持挽救被中共迷惑而道德下滑的人。法輪功學員勸華人退出中共的黨團隊組織,就是避免他們在天懲中共,在中共滅亡時做中共的殉葬品。法輪功學員在講真相中勸人保持善念,勸人堅持中華傳統的道德觀念,就是勸人做好人。

在中共退出歷史舞臺後,中國一定會興盛發達,國人一定會有好日子過。但這前提是,要有中華傳統道德做為國家基礎的。因為神的啟示,就在我們心中。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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