關於美國與西方對華索賠的四點意見(圖)

2020年1月27日，丹麥《日德蘭郵報》（Jyllands-Posten）發表了丹麥社論漫畫家尼爾斯．博耶森（Niels Bo Bojesen）的冠狀病毒漫畫。（圖片來源：IDA MARIE ODGAARD/Ritzau Scanpix/AFP/Getty Images）

【看中國2020年5月16日訊】美西朝野紛紛提出索賠訴求，數額特別巨大，而且會越來越大。儒家應有自己的態度。東海有四點意見，可以用四句話概括之：一、證據依據紮實；二、對黨而不對國；三、對官而不對民；四、中國人民優先。

證據依據紮實，包括有紮實的事實證據、科學證據和國際法依據，這是是索賠成立的前提。對黨對官，即美西索賠只能針對馬黨及其有關責任官員，不能對華，不能針對中國和中國人民。中國人民優先，意謂國內外黨產官財必須優先滿足中國人民的索賠訴求，因為中國人民才是最大的受害者。

天道即每一個人的天性

或說：「政治化的儒家，雖有一定程度的超越性，但在超越層面上卻不會走的很遠。如果老百姓都熱衷於對超越性的追求，甚至與「天」建立直接關係，自然會降低對人間王侯將相的尊崇，這對王權專制是不利的。所以政治化的儒家對超越層面只能工具化地利用，但不能以超越性的嚮往作生命的根本方向。」

多慮了。「熱衷於對超越性的追求」正是上達的追求，「與天建立直接關係」意味著明明德致良知知天命，是上達的標誌，成德成仁成君子的標誌，怎麼會「降低對人間王侯將相的尊崇」呢，怎麼會對王權不利呢？家天下是歷史的不得已，豈有王道政治害怕老百姓熱衷於對超越性的追求的？老百姓都熱衷於此，人人皆有士君子之行的大同理想就有望實現了，求之不得也。

有此顧慮，或是因為對天道解悟不透，把握不全。只知其超越性而不知其潛在性，不知天道是超越性與潛在性的圓滿統一。所謂潛在性，意謂天道潛在於宇宙生命一切現象之中，無時、無處、無物不有。所謂人人有太極，物物有太極。

天道乾坤合一，於天為乾元，於地為坤元，於人為人元，即天命之性，道心良知，潛在於每一個人的生命體之中，即肉體身和意識心中。也就是說，天道即每一個人的天性。盡心知性，就是知天。東海有聯曰：大事小做，小事大做；我在天心，天在我心。下聯可以作為天人合一的註腳。

附川歌博友跟帖：「東海君之說獨特、透徹。天道解為人的天性，這是對我國傳統概念天道的現代解釋，此一解釋將神秘莫解的天道引向了人、引向了人的天性（人性），如此天道論就是人性論。人性論是現代文明的基石，是文明的原點。東海君從傳統走向現代，使神秘的傳統理論具有現代性、現代品質，這是一個了不起的理論成就！」東海答：知我者川歌也。然「天道即每一個人的天性」之說是歷代儒門共識，非我發明，不敢掠美也。

馬邦社會的一個標本

「敲鑼女」以怨報德，堪稱弱勢群體中的毒蛇和惡狼，不失為反映馬邦民德的一個標本。無數馬邦人包括底層人，一直熱衷於毒蛇惡狼般利用和消費他人的善意熱情。於是，好人的心越來越冷，弱勢群體命運持續惡化而越來越得不到同情，壞人和強人的心則越來越冷酷，越來越不把人當人看。

以怨報德，誤人更誤己。《禮記》說：「以怨報德，刑戮之民也。」這樣的民眾，無論是否被刑戮，無論是否有馬幫，苦難深重是必然的。梁啟超《新民說》說：「嗚呼！中國人之為戮民久矣！天戮之，人戮之，暴君戮之，污吏戮之，異族戮之。」這樣的民眾，無刑戮有天戮，無天戮有人戮，有暴君污吏異族戮之。對於戮民群體，必須援之以道，援之以正知正見和良制良法。正人君子，責任重大。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)