寶馬走出名畫來求醫 診治銅錢最終化成泥(圖)
韓幹畫的寶馬能通靈，自己從畫中走下來求醫。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
中國古代出現了許多畫馬名家，如唐代的韓幹、宋代的李公麟、元代的趙孟頫、清代郎世寧，現代則有徐悲鴻。
韓幹畫馬被唐代《歷代名畫記》作者張彥遠稱讚為「古今獨步」，後代名家如李公麟、趙孟頫畫馬也都曾以韓幹的馬畫為摹本。《宣和畫譜》評韓幹畫馬「脫落展、鄭之外，自成一家之妙」（展、鄭即隋代知名畫家展子虔、鄭法士）。
唐德宗建中初年，長安街上有個人牽著一匹馬，四處尋找馬醫為牠治病，來人願意出二十鍰銅錢給馬治腳病。
有一位馬醫仔細地觀察這匹馬，看完毛色、骨相、形體後驚奇地說：「此馬實在是太奇怪了，很像韓幹筆下所畫的馬，現實中是不可能有這樣的馬的。」
馬醫建議來人牽著馬繞長安城東西兩市走一圈，而他自己則跟在後面觀看。於是，來人依照馬醫說的去做。
途中，剛好碰到了韓幹。他一看那匹馬，不禁覺得十分驚訝，於是上前詢問：「這匹馬怎麼跟我畫中的馬一模一樣呢？」他仔細觀察那匹馬，發現馬的前蹄有損傷，心中更覺怪異。
他趕緊回家，打開畫卷看自己畫的群馬，發現其中有一匹馬的腳上有一塊黑缺，不禁感嘆畫能通靈啊！馬兒居然自己從畫中走下來求醫。
後來，馬醫為馬治好了腳疾，來人牽著馬離去了。然而，馬醫所獲得的診費銅錢，在貨幣市場上經過幾次流通之後，居然全部化成了泥。
萬物皆有靈，一點都不假。道家的太極學說認為，虛空是真實的存在，因此可以從無中生出有來。中國古代的傳統文化對萬事萬物、宇宙及生命的認識是圓融的，往往打破了現代科學思維的局限性。
（事據《酉陽雜俎》）