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從天而降的瘟疫竟是由人間怨氣所致?(圖)

2020-04-04 18:30 桌面版 简体 5
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在瘟疫面前,上天有好生之德,總是希望那些好人不在懲罰淘汰之列,想出各種的方法來救他們。
在瘟疫面前,上天有好生之德,總是希望那些好人不在懲罰淘汰之列,想出各種的方法來救他們。(圖片來源:Adobe Stock)

所謂天災,必然出現在世間混亂之時。按照古籍的說法,人間是由天上的神在管的,當人間有不好的人和事出現時,就會有災難出現。這種理解在《封神演義》中就有,呂岳在封神台上被封為「瘟癀昊天大帝」之職,是瘟神鼻祖。這樣說來,瘟疫也是有神在管的。

封神演義》中,主管瘟疫的呂岳大帝,統轄6位瘟部正神,各自的手下有瘟鬼無數,瘟鬼將瘟疫散在何處,那一地就會出現瘟疫,他們也是按照神的有序安排具體實施而已。

宋朝初年的一代道家宗師陳摶,曾在他的一篇傳世之作《心相篇》中論述了瘟疫的緣由:「瘟亡不由運數,罵地咒天。」人死於瘟疫不在人命運的定數之內,是因為人不敬神佛,不敬天地帶來的災難。瘟疫是人心不正招來的。

明代文學家馮夢龍的《警世通言》中也有提到瘟疫出現的原因。

一、天降瘟疫 只因人間怨氣

卻說漢靈帝時十常侍用事,忠良黨錮,讒諂橫行,毒流四海,萬民嗟怨。那怨氣直達上蒼,降下兩場大災,久雨之後,又是久旱。那雨整整的下了五個月,直落得江湖滿目,廚灶無煙。及至水退了,又經年不雨,莫說是禾苗槁死,就是草木也乾枯了。可憐那一時的百姓,吃早膳先愁晚膳,縫夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣野有賊,地無荒草樹無皮。壯者散於四方,老者死於溝壑。(出自《警世通言》第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖)

二、醫官做「救飢丹」 一丸四十天

時許都有一人姓許名琰,字汝玉,乃穎陽許田之後。為人慈仁,深明醫道,擢太醫院醫官。感飢荒之歲,乃罄其家資,置丸藥數百斛,名曰「救飢丹」,散與四方食之。每食一丸,可飽四十餘日。飢民賴以不死者甚眾。(出自《警世通言》第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖)

在瘟疫面前,上天有好生之德,總是希望那些好人不在懲罰淘汰之列,想出各種的方法來救他們。正如《警世通言》中的醫官許琰能夠做出「救飢丹」也是天意。得救之人其實都是一些品行好的人。

責任編輯: 夏琴 --轉載請註明出處, 嚴禁建立鏡像網站。
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