廬山(圖片來源:Adobe Stock)
【看中國2020年3月24日訊】廬山會議原計畫糾正左傾浮誇風,自彭德懷給毛澤東上了萬言書轉而反右,中國至此滑入飢荒的深淵。
匡廬深處神仙會(1)
玉殿凌霄互操娘(2)
憂國元戎直犯上(3)
滿廳頭領半騎牆(4)
神州終化阿呼獄(5)
山寨翻成忠義堂(6)
應怪老彭疏護主
東宮戰歿恨難忘(7)
註(1)當時的記錄員李銳認為,廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道,「白天開會遊山,晚上散步跳舞」。
註(2)7月31日,8月1日,毛澤東連續召開中央常委會批判彭德懷。毛髮言:「對別人要求民主,對自己要求獨裁。『共產黨不是毛氏宗祠』。學我一九二七年,搞彭氏宗祠。要實行民主,這回決定開中央委員會。華北座談會操了四十天娘;補足二十天,這次也四十天,滿足操娘要求;操夠。大鳴大放。」8月11日,毛又說:「集體領導要不要?這是赫魯曉夫強調的……這次會議滿足要求,不能我一個人說了算。以後一個月開一次中央全會都幹,天天開會,免得老說沒有民主,個人獨裁,還是你那個獨裁好,你那個軍委有無民主集中制?現在是攻不民主自由,他們要搞的政治掛帥,是小躍進,不躍進。華北操40天娘,操20天不成,這回滿足操40天,還加5天,叫你滿足操娘慾望。」
註(3)指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道:「老彭,你這是犯上作亂呀!」中共高層已把毛視為帝王。
註(4)聚義廳的頭領們騎牆還算是好的,另一半卻是落井下石。
註(5)廬山會議原計畫糾正左傾浮誇風,自彭上了萬言書轉而反右,中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」,佛教宇宙觀諸多地獄的一種。法苑殊林.卷七:「復何因緣名阿呼地獄?此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚,而言:『阿呼!阿呼!甚大苦也!』是名為阿呼地獄」。
註(6)廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例,開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後,毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」,無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。
註(7)毛曾說:「『始作俑者,其無後乎』;我無後乎?中國的習慣,男孩叫有後,女孩不算;我一個兒子打死了,一個兒子瘋了,我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話,憤恨自己的「無後」,他認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英,使毛岸英戰死、導致他「無後」。
中英談判塵埃落定後,我心中大驚,知道「梁園雖好,不是久戀之家」,下定決心逃離香港,回到淪陷區找姐姐告別,那時她在九江師專教書,她有一個學生在牯嶺的盧山中學執教鞭,所以上盧山逛了幾天,走得腿都酸軟了,以致下山時多次不由自主要跪下。
在盧山腳下有張留影,背後是五老峰,那條白練就是「飛流直下三千尺」的香爐峰瀑布。
姐姐至今還是個死不改悔的毛左。
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