天意不可違 劉伯溫的預言警醒世人(組圖)

2020-02-23 07:30 桌面版 简体 8
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天意不可違,劉伯溫的預言正在警醒世人。
天意不可違,劉伯溫的預言正在警醒世人。(圖片來源:Adobe Stock)

對於歷史上將要發生的大事,那些先知先覺的高人通過觀察天象能夠預知,並用獨特的語言記錄下來,如諸葛亮的《馬前課》、邵雍的《梅花詩》和劉伯溫的《燒餅歌》等等。

而大明功臣劉伯溫可謂神人,關於他的事蹟很多,最有名的是其膾炙人口的預言《燒餅歌》。劉伯溫對很多事情都能提前知道,包括自己子孫的命運。

預知戰船要沉

有一次,朱元璋與陳友諒交戰,劉伯溫發現戰船要被擊沉,提前告訴朱元璋一起離開,結果不久後船真的被擊沉。

古籍記載:太祖親征陳友諒,大戰於鄱陽湖,與伯溫皆在御舟,以觀將卒搏戰。伯溫忽躍起大呼,太祖亦驚起,疑其作亂。見伯溫雙手麾之,連聲呼曰:「難星過,急更舟。」太祖如其言而更之。坐未半餉,舊舟已為​​敵炮擊碎矣。及後勝負未決,伯溫密言於太祖曰:「可移軍湖口,期以金木相剋日決勝。」太祖從之,遂平陳氏。(《尊聞錄》)

預言子孫命運

對於自己被朱元璋陷害和子孫被誅,以及到第五世轉運之事,劉伯溫也是知道的。

古籍記載:誠意伯劉公病情危急時,語其子云:「吾家封爵當中絕,然至五世後,應得武職,從茲可傳繼矣。」至孫薦襲爵,後果被革。弘治初,詔錄公後為處州指揮使,正五世矣。時嫡孫以罪系獄,有司脫桎梏而冠服之,人以為奇遇。

雖然劉伯溫知道子孫會有災難,也是無能為力的。就像是當年的諸葛亮,他其實也明白劉備統一不了天下,只能是「無力回天,鞠躬盡瘁」而已。天意不可違,只能順天意而行,諸葛亮和劉伯溫這樣的高人都如此,又何況普通人。

一場大瘟疫正在發生。
一場大瘟疫正在發生。(圖片來源:Adobe Stock)

預言豬鼠年的瘟疫

《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫,還點化世人如何破解。

在《劉伯溫碑記》中,不僅指出了在豬鼠年將有大災發生,而且指明是一場發生在冬季的瘟疫。碑文寫道:「若問瘟疫何時現,但看九冬十月間」、「九愁屍體無人撿,十愁難過豬鼠年」。

古人敬順天意,提出:「推天道以明人事」,是指通過探索推演宇宙、自然運動變化的規律,從而使人明白人類社會發展和個人生存變化的規律、明白做人的道理,達到「與天地合其德」,使自己的行為絕不偏離正道。預言的目的並不是故作玄虛,而是警醒世人分清善惡。

碑記中寫道,「行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」

在這樣的災難中,卻有大善之人在傳送著福音,他們不辭辛苦、不畏風險,告訴人們要重德行善。只要真心誠意,上天就會化解災難,如果有人告訴你從瘟疫中避禍的方法,一定不要隨意拒絕、錯過得到救度的機會。

在這樣一個關鍵的歷史時刻,一個人卻因為自己的無神論觀念不信神不信佛,而失去得救的機會,那實在是非常遺憾的事情,就是「不上算」。

對於疫災的範圍,碑記是這樣寫的:「三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙。」疫災會首先從「湖廣」發生,然後全國各省都會被波及。在疫災中「天下亂紛紛」,為了應付瘟疫,到處是緊張的氣氛,如「狼煙」四起。

《劉伯溫碑記》一再警醒世人,所謂「天道無親,惟德是輔」,只有對於天地的敬畏、善良的德行,才是真正的避禍之道。「善」在碑記中出現了數次,「行善之人得一見」、「世上有人行大善」、「除非善乃能保全。」

(天羽、安平整理)

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