【百年百首詠史】三十三：人民公社(圖)
公社（俗稱吃大鍋飯）在社會主義國家為過往的社會制度，在中國大陸屬於一種「政社合一」組織。（圖片來源：Three Lions/Getty Images ）
【看中國2020年2月14日訊】公社（俗稱吃大鍋飯）在社會主義國家為過往的社會制度，在中國大陸屬於一種「政社合一」組織，分為「農村人民公社」和「城市人民公社」，而以前者最為著名。農村人民公社屬於當時計畫經濟體制下，農村政治經濟制度的主要特徵，即農村計畫經濟時代。人民公社既是生產組織，也是基層政權，普遍存在的時期為1958年至1984年，隨著市場經濟的建立而解體，全部被鄉級行政區取代。
「人民公社」這個名詞 是劉少奇與人閒聊中發明的
「人民公社」這個名詞，就是劉少奇與另外幾個領導人在閒聊中發明的。據劉少奇1958年11月7日在鄭州會議上的講話回憶，大致是1958年4月，在赴廣州的火車上，他與周恩來、陸定一（時任中宣部部長）、鄧力群閒聊，「吹半工半讀，吹教育如何普及，另外就吹公社，吹烏托邦，吹過渡到共產主義」。在八大二次會議上，劉少奇又講了半工半讀與生活集體化，並要北京和天津先搞試驗。
1958年8月上旬，毛澤東到河北、河南與山東等地視察，與當地的負責人談到「小社」併「大社」的問題。毛澤東說道：「看來『人民公社』是一個好名字，包括工農兵學商，管理生產，管理生活，管理政權。『人民公社』前面可以加上地名，或者加上群眾喜歡的名字。」毛還總結「人民公社」的特點：「一曰大，二曰公」。在山東時，當地負責人請示「大社」叫什麼名稱時，毛澤東說：「還是叫人民公社好，它的好處是，可以把工、農、商、學、兵合在一起，便於領導。」這些消息見報後，全國各地紛紛效仿，四處響起「人民公社好！」「人民公社萬歲！」等的口號。
人民公社是橋樑(1)
舵手升帆強起航(2)
騾馬牛羊全姓共(3)
盆瓢鍋碗半盛糠(4)
乾坤顛倒僕為主(5)
囹圄須臾路即牆(6)
大道康莊通鬼域(7)
不容餓殍竄他鄉(8)
註(1)當時的口號：「社會主義是天堂，人民公社是橋樑。」
註(2)毛被冠以「偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的導師，偉大的舵手。」人民公社把土地改革中分給農民的土地強行奪走。
註(3)農民的一切生產工具（包括牲畜）一律歸公，很多農民在入社前「烹羊宰牛且為樂」省得便宜了別人。
註(4)這句詩有美化之嫌，吃大鍋飯失敗後，很多地方連草根樹皮都被吃光。
註(5)當飢荒降臨時，那些「公僕」如生產隊長、公社幹部都能利用職權為自己和家人填肚子，鮮有餓死者。
註(6)那時劃地為牢，村民外出需幹部開路條。
註(7)那時的宣傳說人民公社是通往共產主義的康莊大道。
註(8)全國各地的飢民都只能在村子裏坐而待斃，不準逃荒給國家丟臉，直是開天闢地第一遭。
人民公社和大躍進引起大飢荒 飢民只能在家中坐以待斃
因大辦人民公社，大躍進引起的大飢荒時，各要道路口均有民兵把守，禁止飢民外出逃荒，許多百姓只能坐而待斃，現在想起來，這種做法倒似項仁政，九百六十萬方公里土地皆為阿鼻地獄，逃到那裡都是死路一條，不如安坐家中，少受些顛沛之苦，生存的機會反到大一些。全國大飢荒，亙古未有，「在共產黨的領導下，什麼人間奇蹟都能創造出來。」這宣傳口號看來倒不是吹的。
大串聯時，和幾個同學結伴南下，到了南京，應一位同學之邀繞道去了他的家鄉，同學的老家在皖南。在安慶下船後換上汽車，一路上見到不少無人村，只餘殘垣敗壁，蒿草幾乎比斷牆還高。聽同學的鄉親講，那些村子都是大飢荒時死絕的，雖然時隔近十年，鄉親們談及此段經歷猶是悲不自禁，淚流滿面。
人民公社社員在吃大鍋飯，不知道這些人中有誰能挺過飢荒的歲月。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)