濫殺無辜姦人妻女 維吾爾族人要刨王震的墳(圖)
王震（左）1982年在海軍東海艦隊視察。（圖片來源：自由亞洲電臺）
今年42歲的巴赫是一名蒙古族學者，原在新疆社科院歷史所專事研究西北民族史，即新疆、內蒙和西藏問題。八年前應丹麥文化部邀請到該國皇家博物館甄別中國民俗歷史資料。隨後又在瑞典博物館和美國印地安那大學研究新疆和蒙古史。
「東土國」曾統一過新疆
在談到1997年2月的伊寧暴動事件時，巴赫先生感嘆地說，冰凍三尺，非一日之寒。早在1931年，新疆維吾爾人民就在哈密暴動，成立了「東土耳其伊斯蘭共和國」，反抗國民黨漢人統治。當地軍閥盛世才依靠蘇聯軍隊和坦克才把暴動鎮壓下去。1944年，新疆維吾爾、哈薩克和蒙古族等原住民在伊犁武裝起義，再次豎起「東土耳其斯坦共和國」旗幟，起義部隊統一了除現在烏魯木齊周圍以外的所有土地，一直堅持到1949年。當年底，「東土耳其斯坦共和國」的五位主要領袖，在乘坐蘇聯安排的飛機前往北京談判途中，飛機墜毀，五位領袖全部身亡。隨後彭德懷率領西北野戰軍進軍新疆。
20萬新疆人集體大逃亡
中共統治新疆後，向新疆大量移入漢人，並實行軍事統治。被新疆人稱為「殺人王」的王震成為新疆的土皇帝，他統領下的「新疆生產建設兵團」就有兩百萬人，再加上中共在新疆境內駐紮的幾十個師，基本都是漢人。大量漢人遷入，再加上「新疆生產建設兵團」搶佔原住民的土地、草原和私有財產，尤其是毛澤東的「大躍進」和「人民公社化」政策，使新疆人的生活迅速惡化，新疆也像大陸一樣出現大飢荒。1962年5月中旬，二、三千伊寧市各族居民走上街頭，要求糧食，抗議大量漢人遷入。當遊行隊伍衝進中共伊犁哈薩克自治州黨委大院時，州黨委書記兼伊犁軍分區司令員張世功接到新疆軍區司令王震的命令：「開槍！」在槍彈掃射下，手無寸鐵的市民死傷無數，釀成震驚全疆的大血案。而同樣的屠殺事件，在新疆塔城地區隨後也發生，而且市民死傷情況比伊犁更嚴重。
血腥屠殺激怒了當地住民，狂怒的人們拿起棍棒、鐵鍬和獵槍等，衝進伊犁哈薩克自治州的辦公大樓，把桌椅門窗砸了個稀巴爛，隨後舉家逃離新疆。當年在霍爾果斯、阿拉山口、額敏等邊境口岸，成千上萬的維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族和蒙古族等各族當地居民，騎著馬、駱駝，趕著牛羊、坐著馬車，人喊馬嘶，像決堤洪水，滾滾衝過邊界關卡，演出了一場悲壯的現代「出埃及記」。
據中共文件說，逃亡人數有15萬到20萬。民間說法是70萬。幾天之內，伊犁、塔城地區十室九空。連被中共曾籠絡的少數民族領袖也隨民眾大逃亡。上至新疆軍區副司令馬爾戈夫將軍、新疆軍區副總參謀長租農泰也夫，廳長、州長、地區專員、以及縣長、公安局長、醫生、教師、宗教人士等等。後來，他們中的一些人在蘇聯和土耳其成立了「東土耳其斯坦民族解放陣線」，決心解放新疆。
中共誣指這是蘇聯策動的「反革命暴亂事件」，但一直找不到任何證據。後來把這一事件降級為「伊塔邊民外逃事件」，最後含糊地稱為「伊塔事件」了之。
維吾爾族人要刨王震的墳
王震在新疆濫殺無辜，激起新疆各族人民的仇恨。當地人說，王震的「將軍」名聲根本不是在戰場上得來的，因為他在戰場上從沒有什麽建樹，而是殺戮新疆老百姓得來的。王震有一次表示他死後要葬在新疆天山上。當地老百姓說：「我們決不讓這個屠殺新疆人的異教徒的骨頭弄髒了天山的淨土，他要葬，我們就刨了他。」
王震在新疆如此殺戮，不僅沒有受到任何處罰，反而上調北京出任農墾部長。屠夫王震離開新疆，但屠殺卻沒有離開。1969年6月，中共調來另一個軍頭龍書金出任新疆軍區司令。他到任後，為了讓新疆人懼怕他，在一天之內就在全新疆範圍內以「地方民族主義」的罪名逮捕了一萬兩千多人，槍斃了37人。新疆維吾爾族著名的翻譯家托乎提．庫爾班就是被龍書金下令槍殺的。
西出陽關無好人
漢人在五十年代初在新疆僅佔5％，現在則激增為37％。在新疆目前的1,500萬人中，漢人達600萬。這樣的人口增長速度在新疆歷史上是沒有前例的。雖然新疆的面積相當於60個江蘇省或40個臺灣，而且有豐富的自然資源，但中共扶持的全國25個貧困縣，有20個在新疆。
巴赫說到這裡，引述了1912年的新疆總督楊增新對出塞漢官的評價：「西出陽關無好人。漢人冒著風險到塞外，無非是為了升官發財。所以，不可能不吮吸民脂民膏。」巴赫雖是蒙古族，但出生在新疆伊犁地區，他親眼目睹了大大小小的「王震們」如何騎在新疆人頭上作威作福。他說，被視為肥缺的國家機關、國營企業和工廠學校的職務名額，90％以上被這些大小「王震們」的親屬和漢人所佔有。而維吾爾和哈薩克等少數民族只能從事所謂的「自然經濟」，即種地、放羊和賣烤肉等。
強迫新疆人使用北京時間
大漢族主義對新疆少數民族的種族歧視呈現在各個領域。例如龍書金的打手們當年在批鬥不會講漢話的維吾爾族幹部時曾狂喊：「講人話（即漢語），不許說牲口的話（即當地語言）。」龍書金在幹部大會上訓話：「什麽新疆時間，難道還想搞獨立？老子是玩槍的，不管那麽多，以後一律改成北京時間。」一句話，與北京時差兩小時的新疆只得用北京時間。即使現在恢復了新疆時間，但在新疆的漢人們仍頑固地採用北京時間。
巴赫的話使我想起一年多前在《紐約時報》（1995年12月4日）看到的該刊記者邁耶（Karl Meyer）寫的編輯筆記「亞洲失落的世界——在中國殖民下的新疆」。邁耶寫到，他隨二十名旅遊者去了新疆，在和田地區，導遊告訴他們，全城有18萬居民，其中96％是維吾爾族人。但他們參觀的工廠，牆上貼的告示都是漢語。而在吐魯番附近的火車站，幾乎全部的指示說明用的是漢語，包括火車時刻表。這位記者感嘆地說，對那些要乘火車而不會漢語的維吾爾和哈薩克等少數民族來說，這會多麽不方便。在距離北京2,100英哩的喀什城，邁耶發現，由於時差，到中午時分，天才亮。當地的20萬居民，90％是維吾爾族，但被強迫使用北京時間。
王震罵胡耀邦是「賣國賊」
七十年代末，楊勇主持新疆工作，提出讓原住民高度自治，並把「新疆生產建設兵團」交給地方管理。楊勇的溫和政策緩和了新疆的民族矛盾。但楊勇調離後，在王震的支持下，新疆又恢復了「生產建設兵團」。因為王震曾大罵說，誰否定兵團，就是對他的否定。兵團恢復後，那些兵團的既得利益者們在烏魯木齊近郊的五家渠為王震修了一個專用別墅，王震曾去住過一次。王震有個嗜好，喜歡與回族女子過夜。王震的部下們找了一個年輕的回族少婦陪王震睡覺。事後那對年輕夫婦因此離婚。
新疆的又一次轉機是1980年胡耀邦視察西藏和新疆後提出「新疆六條」，讓新疆充分自治。但當時身居副總理要職的王震堅決反對，王震仗著在文革中保護過鄧小平的特殊關係，以及他和鄧小平在民族問題上觀點一致，在中央會議上大罵胡耀邦，「誰做這樣的決定，簡直是賣國賊！」結果胡耀邦的「新疆六條」以失敗告終。