古代君臣，可以隨時隨地，直截了當，平等的討論誰是誰非。這在古代，是常有的事。請看如下的記載：
有一次，齊景公與幾位大臣，在一起飲酒，侍立一旁的齊大夫田桓子，看見晏子慢慢地到來。就告訴景公說：「晏子穿黑布衣服、粗糙的鹿皮皮襖，乘坐簡陋的車輛，套著劣等的馬。他這樣來朝見國君，是埋沒國君的恩賜。一定得懲罰晏子！」景公同意，認為是這樣。
晏子端坐下來，侍臣捧著酒杯，奉獻給晏子說：「國君命令罰你喝下這杯酒。」晏子問：「是什麼緣故要罰我?」
田桓子應聲答道：「各大臣的爵位，沒有誰比你再尊貴了。你的俸祿，比誰都高。今天，你穿黑布衣服和低賤的皮襖，乘坐簡陋的車子，來拜見國君，這是埋沒國君的恩賜！所以要罰你喝酒。」
晏子離開席位，問：「是先飲酒、後陳說呢？還是先陳說、後飲酒呢?」景公趕忙說：「你先陳辭，後飲酒。」
於是，晏子說：「國君賜我高官，使我顯貴，但我不敢為了顯貴，而接受恩賜，而是為了執行國君的命令。國君用百萬錢財，表示對我的寵愛，但我不敢為了發家致富，而承受國君的寵愛，而是為了使國君的賞賜通暢。國家的大臣以及我的父兄，有誰流離失所，生活在荒郊曠野，這是我的過錯，我所管理的卿大夫，有人逃亡，生活在四面八方，這是我的罪責。兵器、盔甲不堅牢，戰車得不到修繕，這是我的罪過。至於陋車、劣馬，乘坐它拜見國君，不應是我的罪責啊！再說，我用國君的恩賜，讓父輩的人能乘坐華貴的車輛；讓母親同輩的人能豐衣足食；讓妻子一輩的人，不受凍挨餓。還有那些沒有祿位而有才能的人，靠我接濟而後，才燒火做飯。我這樣做的目的，是為了使國君的恩賜，彰明昭著呢，還是埋沒了國君的恩賜呢?」
景公聽了，說：「晏子講得有理，是田桓子的意見錯了，應該罰田桓子喝酒。」在坐的人，都同意齊景公的意見。
是田桓子提出要罰晏子喝酒，但爭論的結果是田桓子錯了，田桓子喝下了那杯罰酒。
古代，講原則，辯是非，如何懲罰，都可以隨時隨地，直截了當，平等的討論，然後集思廣益，做出決定。這才是正確的治國辦事的程序。如今的中共，把國家、社會、家庭，都亂鬥濫批，毒滔滔，亂糟糟，啞嗷嗷。這是獨裁淫威，死不要臉。
（事據《晏子春秋》）
看完那這篇文章覺得
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