識別真假善惡的能力是人生最大的智慧。(圖片來源:Adobe stock)
在世風日下、道德淪喪的時代,真假善惡難辨,如果心中失去衡量的準則,就容易人云亦云,失去識別真假的能力。一個人如果沒有辨別真假的智慧,就很容易被邪惡而動聽的謊言所迷惑,或受騙上當,或誤上賊船,做出一些荒唐而沒有理智的事情來,其結果是不言自明的。
據古籍《呂氏春秋•慎行論•疑似》記載,在梁國的北部,有個黎丘地區,那裡有個奇鬼,善於模仿人的子侄兄弟的模樣,專幹害人的勾當。鄉里有位老者,去趕集。喝醉了酒回來,在路上,遇見了奇鬼。黎丘奇鬼,裝成他兒子的模樣,扶著他回家,在路上苦苦地折磨他。老者回到家,酒醒後,責問他的兒子說:「我是你的父親,難道可以說不慈愛你嗎?我喝醉了,你在路上苦苦地折磨我,這是為什麼?」
他的兒子哭著,磕頭說:「冤枉啊!沒有這回事呀!昨天我到邑東討債去了。別人可以作證。」老者相信了他兒子的話,說:「唉!這一定是那個黎丘奇鬼干的,我早就聽說過它了。」第二天,老者特地又去集市上喝酒。希望再遇到那個奇鬼,殺死它。這天,一大早,老者就上了集市,喝醉了酒,他的兒子擔心自己的父親,回不了家,就去接他。老者看見他的兒子,以為又是奇鬼來了,就拔出劍,刺死了他。老者的理智,被裝成他兒子的奇鬼所迷惑,而殺死了真正的兒子。
俗話說:不怕不識貨,就怕貨比貨。世上的事,倘若都如此簡單易辨,就好了。唐三藏也就用不著眼花繚亂於真假美猴王,而請仙人來驗明正身了。生活中,人們常常迷惑於事物的似與非似之間,就連賢士,也難逃此惑,所以楊朱也曾哭於歧路,墨子也曾泣於染絲。似是而非的假象,使得是非難識,真偽難分,也使黎丘奇鬼之流,得以披著似是而非的外衣,擾人心智,以假亂真,為害人世。所以遇事不要為一時的假象所迷惑,而輕易地下結論,應該仔細審辨,不能真偽不分,打偽不成反害真。
近有中共政權,花錢收買黑社會惡徒,化裝混入香港民眾之中,僞裝成示威者亂搞打砸搶的破壞行為,造成惡果,又以此為證據栽贓陷害和平示威者。這種惡劣的性質與黎丘奇鬼相同,可惡至極!中共一貫做假,不弄虛作假,便無法生存於世間。
參考資料:《呂氏春秋•慎行論•疑似》
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