最忠耿的末代帝師 力阻溥儀偽滿稱帝(圖)
左起朱益籓、溥儀、陳寳琛。（網路圖片）
陳寳琛，少年得志，從一介平民到末代帝師，他直言敢諫，忠君愛國。清法戰爭中強力主戰，拒絕賠款。「庚辰午門案」，強諫慈禧收回成命。
他教導溥儀，人主須施仁政善德治。溥儀稱他為「唯一的靈魂，唯一的智囊」。
上個世紀30年代去世的陳寳琛，高壽至88歲。作為滿清遺老和末代帝師，他和我們的距離並不遙遠。他的學生不只是溥儀，民國著名史學家陳寅恪的父親陳三立既是他的學生，又是他的朋友。
父子四進士，兄弟六科甲
陳寳琛（1848～1935），字伯潛，號弢庵、陶庵、聽水老人，出生在美麗如畫的福建閩縣（今福州市）螺洲鎮。曾祖晚清刑部尚書陳若霖，官至正紅旗漢軍副都統，為毓慶宮宣統皇帝授讀。
螺洲鎮歷史上是出科舉人才的地方，陳氏祖先於明洪武年間到此居住，從明朝至清末，陳氏家族竟出了21位進士、108名舉人。
陳寳琛的父親也是進士，任過刑部主事。陳寳琛兄弟六人都中舉，其中三人進士及第，人稱「父子四進士、兄弟六科甲」。
陳寳琛生而英敏，少年得志。十三歲中秀才，十八歲中舉，二十一歲同治七年（1868年）登同治戊辰科進士。
此後一帆風順，同治十年（1871年）授翰林院編修、翰林院侍講，充日講起居注官、內閣學士兼禮部侍郎。
敢言直諫，諍諫慈禧收回成命
忠誠耿介的陳寳琛認為，君主應有「天之仁」，則「足以快人心而光聖德」，想做到這一點，最高統治者須整頓吏治。
陳寳琛在「視學江西」期間，揭露寧都直隸州知州韓懿章擅權殃民、遺禍一方的惡行，清廷主管部門於是下發批文「該州劣跡尤著」。陳寳琛又揭露候補知府榮緩「招權納賄」，倚仗布政使文輝「義父」的關係，在江西形成了一個貪污腐敗集團，轟動一時。
陳寳琛認為官員不能持權罔顧小民，羅織罪名、陷害無辜。光緒初年震驚全國的四大冤案之一——江寧三牌樓案，主審官為及早破案，隨意抓捕無辜，刑訊逼供，冤殺了兩人。陳寳琛率先上奏此案埋冤，朝廷派專員赴江寧查審，終於冤案告破，劣官遭嚴懲。
因陳寳琛遇事敢言，時人將他與好論時政的學士張佩綸、通政使黃體芳、侍郎寳廷四人，合稱「清流四諫」。
光緒四年（1878年），沙俄強佔新疆伊犁，左宗棠進兵伊犁，清廷派出都御史崇厚與俄國談判，哪知崇厚簽訂了《里瓦幾亞條約》，把伊犁南境和霍爾果斯及以西的大片國土割讓給了俄國人，朝野嘩然，國人沸騰。
陳寳琛憤然上書力陳「崇厚誤國，其罪當誅」，他又和張之洞諫言派曾國藩之子曾紀澤赴俄談判，慈禧最終派曾紀澤出使俄國，並將崇厚定了監斬侯。
陳寳琛具有祖上陳若霖的遺風，福建民間傳說陳若霖甚至還斬過一個貝勒爺。
李三順是慈禧寵信的小太監，一向驕橫，有一回直闖午門而過。按規矩太監是不得走午門正門的，守門護軍也沒有接到給李三順特別放行的通知，結果李三順被守門護軍玉林攔下。爭執中，李三順手中提著的慈禧讓送給七福晉的食盒被打翻了。
慈禧大怒，欲將玉林發往黑龍江當苦差，終身不得赦免。陳寳琛和張之洞上奏慈禧處置有過，諫請慈禧「繩家法、防流弊」收回成命。慈禧最終讓步，處罰結果是，杖打玉林一百、李三順三十，相關人等也都得到從輕發落。
這就是在朝野中轟動一時的「庚辰午門案」。翁同龢深讚陳寳琛在此事件中的作為極具風骨。
落花之傷與務實救國
中法戰爭中，陳寳琛主戰，力拒賠款。後因參與褒舉唐炯、徐延投統辦軍務失當事，遭部議連降九級，從此賦閑福建二十五年。
期間，中日甲午戰爭中海事慘敗，中日簽訂《馬關條約》。陳寳琛雖處江湖之遠，時念廟堂之高，消息傳開，他隨作《感春四首》，借詠花落之傷，抒發對國是日非的悲慨之情。
詩中悲憫地寫道：「輸卻玉塵三萬斛，天公不語對枯棋」，「北勝南強較去留，淚波直注海東頭」。陳寳琛早就認識到臺灣是七省門戶，戰略地位極為重要。且陳寳琛的二妹、小女都遠嫁臺灣，國殘家破，此情難抑，無以解憂。
「阿母歡娛眾女狂，十年養就滿庭芳。」「處處鳳樓勞剪綵，聲聲羯鼓促傳觴。」在第二首感春詩中，他痛斥慈禧奢華做壽、挪用軍費修築頤和園，置國家安危於不顧。
情懷難放，擔當依舊。陳寳琛實屬晚清沒落朝臣中的一枝傲梅。
在福州賦閑期間，他借讀書、賦詩、寫字之事辦起了新式教育，走起了教育救國的路線。他慷慨傾私囊，並多方籌集資金，創建福建高等師範學堂。他還普及基礎教育，興辦普通中等教育和外國語教育，開辦法、政、商、工、農等實業教育。
陳寳琛的教育理念相當開放和系統化，他特別重視師範教育，先後在他創辦的兩所高校中派遣40名學生去日本留學，專門學習師範教育，回來後任教。他與嚴復頗有交情，在他的教育事業中積極推行嚴復倡導的中西結合的教育制度。
光緒三十一年（1905年），陳寳琛任福建鐵路總辦。他親自到馬來西亞、新加坡、印尼找華僑黃乃裳籌集到資金170萬元，修築漳廈鐵路。陳寳琛的想法是要先於日本人、法國人取得鐵路的敷設權，這樣就有了礦權、商權且能掌握戰略要道。
「唯一的靈魂，唯一的智囊」
1908年，光緒、慈禧去世。溥儀繼位，宣統元年（1909年），張之洞舉陳寳琛入京，擔任禮學館總纂大臣。宣統三年（1911年），陳寳琛在毓慶宮行走，任宣統帝溥儀的老師，賜紫禁城騎馬，以末代帝師的緣起開始了他十幾年追隨溥儀忠君事主的最後生涯。
溥儀喜歡聽故事，除了教《孝經》、《三字經》、《百家姓》以外，陳寳琛遠述越王勾踐臥薪嘗膽、近講康乾盛世，以激勵溥儀的帝王之志。
辛亥革命溥儀遜位，有人勸陳寳琛趁機離開，他反問道：「人主年幼，我要走了，遺老鄉親將如何看我？」於是仍每天教溥儀學《四書五經》，在他的眼裡，皇位失去只是暫時的，帝王修養風範一日不可不學。
陳寳琛常誇溥儀：「人雖小，可是一位天子呢！」
直系軍閥馮玉祥將溥儀趕出皇宮的時候，溥儀剛18歲，少主見到陳寳琛放聲大哭，悲訴自己無顏再見列祖列宗。
陳寳琛勸慰：「自古以來哪有不滅亡的朝代？大清非失德而失位，皇上也不是亡國之君。皇上博學多識年紀尚輕，將來理應成為民國之總統。那時，不是可以告慰列祖列宗了？」
陳寳琛的忠心耿耿並非說說而已。民國初，陳寳琛隨溥儀移居天津，他一心想光復清廷，但勸溥儀不要輕舉妄動。中華民國每年撥給溥儀400萬元，他的策略是保存國民政府的這筆資金，否則一切皆成空談。
溥儀將他稱為自己的「唯一的靈魂，唯一的智囊」。
力阻溥儀偽滿稱帝
民國早期，陳寳琛曾說：「民國不過幾年，早已天怒人怨。國朝三百年深仁厚澤，人心思清，終必與人歸。」陳寳琛餘生一直致力於溥儀重登帝位，雖忠心可嘉，但對歷史的演進存在誤判，夢想終究不能成真。
作為最忠心的幕僚，陳寳琛雖時刻不忘光復大清，但他對藉助外力，特別是想藉助日本人復國的鄭孝胥嗤之以鼻。
九一八事變後，日本佯裝立溥儀的弟弟溥偉在東三省稱帝，鄭孝胥和羅振玉二人趁機勸說溥儀趕緊去滿洲向日本人要回帝位。陳寳琛深有憂慮：「貿然從事，恐怕是去時容易回時難啊。」
但在鄭孝胥等人的力勸之下，溥儀還是動心了。兩個月後，陳寳琛趕往旅順面見溥儀，老淚滂沱，諄諄叮囑：「復位以正系統」，並一再叮囑溥儀不要輕信鄭孝胥的話。
後來溥儀與日本關東軍的代表板垣征四郎幾乎鬧翻了臉，不滿意做偽滿的「執政」，一再堅持要正位作皇帝。1932年溥儀滿洲執政後，身不由己。陳寳琛極度憂傷，追悔莫及，作詩曰：「本意衝天待一飛，輕身如入白登圍。直成大錯誰實鑄，迷途未遠應覺非……」
1934年，溥儀由偽滿執政改稱皇帝。1935年3月，88歲的陳寳琛病逝。