【醫師講堂】唐朝大醫家孫思邈(組圖)
孫思邈，唐朝著名醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。（圖片來源：公有領域）
孫思邈，京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐朝著名醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。
據《舊唐書》載，孫思邈自注《老子》、《莊子》，撰《千金方》三十卷行於世，又撰《福祿論》三卷，以及《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。
老莊思想隱居不仕
孫思邈幼年時家境貧困，體弱多病，至年輕時就發憤向學，鑽研古籍，至白首都未嘗釋卷。根據《備急千金要方･自序》中提到：「吾幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產。所以青衿之歲，高尚茲典；白首之年，未嘗釋卷。」
孫思邈以醫藥濟世為懷，相傳周宣帝、周靜帝、隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，也因受老莊思想影響，隱居不仕。孫思邈曾經當過唐太宗的御醫，上元元年，他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。
相傳孫思邈曾多年隱居太白山、終南山一帶，在民間行醫採藥，潛心研究前期醫籍，也結識不少名重一時的學者，如：詩人盧照鄰奉他為師，還有文學家與食療專家孟詵、唐朝驍衛郎將、書法家宋令文，以及醫家甄權、甄立言兩兄弟等。
中國最早的臨床醫學百科全書
孫思邈一直堅持在民間行醫、採藥、著書立說。（圖片來源：Adobe Stock）
孫思邈在不斷的學習當中，孜孜不倦的總結與創新，積數年之功，於公元652年寫成了《備急千金要方》，有述、有作，驗方、經方兼備，是中國第一部理法、方藥俱全的醫學巨著，繼張仲景《傷寒雜病論》後，又一次中國醫學的總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。孫思邈於自序中云：「以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。」
官朝散大夫、光祿卿直秘閣林億稱：「莫不十全可驗，四種兼包，厚德過於千金，遺法傳於百代，使二聖二賢之美不墜於地，而世之人得以階近，而至遠上識於三皇之奧者，孫真人善述之功也！」
《千金翼方》，30卷，約成書於公元682年，集晚年近三十年之經驗，以補巨著《備急千金要方》之不足，故名翼方。內容包括：藥錄纂要、本草、婦人、小兒、養性、辟穀、退居、補益、中風、萬病、風煉、疱癰、色脈、針灸、禁經等。林億稱：「迨及唐世，孫思邈出，誠一代之良醫也。其行事見諸史傳，撰《千金方》三十卷，辯論精博，囊括眾家，高出於前輩，猶慮或有所遺，又撰《千金翼方》輔之，一家之書，可謂大備矣！」
明列「蒼生大醫」的標準
孫思邈也是醫德的楷模，他在《千金要方･大醫精誠》中提出「蒼生大醫」的標準，首先要精進醫術，才不致害人害己，還要全力以赴、救死扶傷，不可「自逞俊快，邀射名譽」，不可無視病人痛苦，「而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人所不為。」不可同行相輕，「訾毀諸醫，自矜己德」，「所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。」治病時要：「必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。」