人生的所有煩惱都歸咎於這「三苦」(圖)
放不下、忘不了、捨不得是人生中的三重苦。（圖片來源：Adobe stock）
仔細想想從你有煩惱開始，那些煩惱都是有關什麼呢？
或許仔細思考分析後會發現，種種枷鎖都和以下三大元素脫離不了關係。
放不下、忘不了、捨不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了、捨得，則是離開痛苦，走向新天地的三重新境界。
站在同一扇門前，望向另一個方向，你會發現人生原來別有洞天。
1、捨不得
如果說放的下和忘得了是學會選擇生命的兩重境界，那麼捨得就是重新成就的第三重境界。（圖片來源：Adobe stock）
如果說放的下和忘得了是學會選擇生命的兩重境界，那麼捨得就是重新成就的第三重境界。
捨，看起來是給人，實際上是給自己。
捨得捨得，有捨才能有得。
二者相生相對，相輔相成。
人的一生赤條條而來，生命被愛恨情仇悲歡離合漸漸填滿，但是最終又無牽掛而去。
與其抱殘守缺，不如及時捨去。
苦苦挽留不會得到真正想要的東西，但是勇於捨棄也許卻會柳暗花明，把一件事情做到極致，是一種智慧，更是一種莫大的勇氣。
比爾·蓋茲說：
「如果你想同時坐兩把椅子，就會掉到兩把椅子之間的地上。我之所以取得了成功，是因為我一生只選定了一把椅子。」
可以試想一下，如果蓋茲在其微軟產品走向規模後就迫不及待的涉足其他領域，諸如房地產或者金融行業，那麼，我們也就收穫不到如此具有匠人風範的唯美作品了。
蓋茲的「捨」，恰恰成就了微軟的經典。
人生有太多的美好，太多的誘惑，但是並非樁樁件件都能夠隨己願。（圖片來源：Adobe stock）
2、放不下
人生有太多的美好，太多的誘惑，但是並非樁樁件件都能夠隨己願。
莊子看見魚兒在陸地上互相依偎，用彼此的唾沫濕潤身體掙扎求生。
此情此景，莊子發出了「相濡以沫不如相忘於江湖」的慨嘆。
聽來殘酷，但是細細思量卻是最好的結局。
與其相互制肘，不妨放棄執著，以全新的自我迎接全新的世界。
大江大海，自在逍遙。
魚也好，人也罷。
對於那些放不下的人和事，苦苦糾纏的結果只能是兩敗俱傷，還不如瀟灑放手，換來清風明月自相隨。
人生一世，草木一秋，既然來了一場花花世界，哪怕不能過得精彩萬分，至少也要蕩氣迴腸。
3、忘不了
那年蘇軾在黃州，風雨交迫，愁思交加。
曾經的滿腔熱血，曾經的躊躇滿志，都在一夜之間消失殆盡，讓人如何放得下？
如果蘇軾放不下，那麼他也就不會成為歷史上那個「文人的精神家園」的東坡先生了。
且看蘇軾在被貶於黃州之後作的《定風波-沙湖道中遇雨》。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
人生的沉浮與放下的豁達，在詞中體現得酣暢淋漓。
放下那些本不屬於自己的東西，給自己一個安心的家園。
這個世上有那麼多的美好，總有屬於自己的在等待自己。
而那些自己得不到的，會有別人得到，這樣也很好。
放得下的，卻不一定能忘得了。
忘不了曾經的魂牽夢索，忘不了曾經的點點滴滴。
縱使形骸已兩忘煙水裡，但是心中到底意難平。
這個世上有那麼多的美好，總有屬於自己的在等待自己。（圖片來源：Adobe stock）
我們依然說回莊子。
這位宗師的一生留下了太多的傳奇和驚世駭俗。
但是如果沒有這些驚世駭俗，我們的文化將多麼的乏味，我們的思想將多麼的空白。
莊子的妻子離開了他，惠子去莊子處弔唁。
只見莊子岔開雙腿，一邊敲著瓦罐，一邊唱歌。
惠子很生氣，責問莊子居然不痛哭流涕，反而在靈前載歌載舞，簡直是對妻子的侮辱。
莊子卻回答道：
如今消逝的只是她的軀殼，靜靜地寢臥天地之間。
我的妻子回到了她原來的地方，我不為她高興，難道還要為她難過嗎？
在莊子的心中，消失的只是肉體，靈魂卻可以永存。
回到千里之外的姑射之山。
想必莊子此時的心中，亦是碧空颯颯，一脈浩然之氣。
放下的故事已經成為了過去，他們躺在時光的流水中，溫柔的注視。
而我們要做的，就是不僅僅從行為上，更是從心靈上忘記他們，給彼此一份天空海闊。
其實回頭看看，過去以為過不去的煩惱終究是消散了，我們一遍遍戰勝了自我的執拗，其實概化，就像王陽明的主張「一切問題，都是心的問題。」