桂林伏波山馬援銅像（Gisling/wiki/CC BY 3.0）
東漢開國大將馬援，被光武帝劉秀拜為伏波將軍，世稱「馬伏波」。他像貌俊美如畫，見識高遠，氣概恢宏，「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」兩千年後，豪言猶在耳畔。馬援一生戎馬，南征交趾，西平戎羌，為國驅馳，間關萬里。62歲時，邊亂又起，伏波將軍披甲上馬請戰出征，豈料途中染疾身死，又陷入「薏苡明珠」誹謗案，事情的發展會是如何呢？
平定隴西 非援不可
公元33年，建武九年，漢光武帝拜馬援為太中大夫，助大將來歙監諸將平定涼州。來歙奏言自王莽末年起，西羌就多次侵犯邊境，後來隗囂擁兵卻沒有能力討伐羌，現隴西已被侵為殘地，非馬援不能定。
漢光武帝拜馬援為太中大夫，助大將來歙監諸將平定涼州。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
公元35年，建武十一年，光武帝璽書拜馬援為隴西太守。馬援派步兵騎兵三千人，在臨洮擊破零羌，獲馬牛羊萬餘頭，八千多羌人向馬援投降。還有拒不投降的羌人在北山上屯以精兵，馬援走小路，突襲其營，羌人大驚，遠遷到唐翼谷中，馬援再追擊，分遣數百騎繞到羌兵背後，乘夜放火，擊鼓呼叫，羌兵大潰。馬援因兵少，沒有窮追，收羌人糧穀畜產而回。戰役中，馬援被羌人射穿小腿，光武帝以璽書慰勞，賜牛羊數千頭，馬援把所有東西都分給賓客。
這時，朝中大臣商議想放棄掉金城。馬援上書說，金城完好牢固，易於防守，並且田肥土沃，如果讓給羌人，會為害不止，不可放棄。光武帝同意，於是金城原住民遷回三千餘人，郡中得以安居樂業。馬援又派羌人首領楊封聯絡塞外羌人，説服他們漢羌結好，不再擾邊。
公元37年，建武十三年，武都參狼羌與塞外各部聯合發動叛亂。馬援率領四千人前去征剿，到了氐道縣。羌在山上，馬援部署軍隊佔據有利地形，奪了羌軍的水草，且不與他們交戰，以逸待勞。羌人陷入困境，首領們帶著幾十萬戶逃往塞外，剩下的萬餘人則全部投降，於是，隴右清靜安定了。
廣開恩信 膽識超群
馬援在隴西太守任上6年，恩威並施，使得隴西兵戈漸止。他還注重廣開恩信，寬以待下，自己總政大要，細小具體的事情都交給其他官吏去做。這樣，賓客故人，日漸集中到他門下。
有一次，旁邊的縣發生報仇事件，官吏百姓們驚慌失措傳説是羌民造反了，很多人都奔入城郭。謀士狄道長獲悉後立即向馬援報告，請求關閉城門發兵討伐。這時馬援正與賓客飲酒，聽後大笑說：「羌怎麽敢再來進犯我。」他告訴狄道長回去，又打趣說：「膽小怕死的，可先躲到床下去。」後來風波平息，郡中人都對馬援的膽識十分佩服。
伏波論兵 與我意合
馬援從隴西卸任後，被徵召回京拜為虎賁中郎。他對經濟發展有獨到的見解，從前在隴西任上時就上書說，應當像過去一樣鑄造五銖錢。但太尉、司徒、司空三府奏報認為不可，此事被擱置下來。等到馬援回京，求得三府之前的奏書，再次上奏並一一進行解釋申述。這次光武帝同意了馬援的奏請，重新鑄造五銖錢，效果好流通方便。
馬援特別善於講述歷史上的事情和人物故事，不論是講到三輔長者，還是鄉里少年，都極為動聽。皇太子，宗室子弟，以及在旁邊侍候的人，無不聽得入迷。馬援又擅長講述用兵方略，光武帝常常說：「伏波論兵，與我意合。」（《後漢書》）
北出塞漠 南度江海
中國歷史上，交趾又稱安南，位置大約在現在越南北部，秦始皇設象郡，漢武帝平南越國、設九郡，宋朝之前，交趾一直是中原皇朝的屬地。公元41年，建武十七年，交趾發生以徵側、徵貳兩姐妹為首的叛亂，叛軍很快攻下60多座城池，徵側自立為王。
馬援事朝廷，幾乎是邊地告急，就立即馳赴，可謂北出塞漠，南度江海。二徵叛亂，光武帝璽書拜馬援為伏波將軍，率水陸軍南下遠征交趾。
馬援領軍緣海路前進，隨山開道千餘里。公元42年，建武十八年春，馬援領兵與賊交戰於浪泊上，敵軍大敗，被斬首數千級，降者萬餘人。馬援再率精兵追趕徵側及其部眾，連敗賊軍，賊軍於是潰散逃去。第二年，馬援將二徵擒獲斬首，亂事大體平定。後來，馬援以大小樓船二千餘艘，戰士兩萬多人，進擊征側餘黨，斬獲五千多人，嶺南全部平定。
馬援在交趾4年，除了平亂，還採取措施治理當地，如劃分封溪、望海二縣，治理城郭，挖渠灌溉，以利其民。馬援又與越人申明越律與漢律不完全相同的十幾件事，以舊的制度來加以約束，自此以後越人都遵守馬將軍舊制。
因功受封 慷慨大志
馬援擒斬二徵，因功受封新息侯，食邑三千戶，他於是殺牛斟酒，慰勞軍士，從容地對官屬們說：「我的從弟少游常擔心我慷慨多大志，說『士生一世，只要有吃有穿，能乘坐在沼澤中行走的短轂車，駕御著行動緩慢的馬，做一個郡的掾史，守住祖先的墳墓，鄉里人都會稱讚說是個好人，這樣就可以了。至於追求更多的東西，那就是自找苦吃了。』當我在浪泊、西里之間，在賊未滅之時，下面是水上面是霧，毒氣熏蒸，仰望天上巨鷹踮踮墜落水中，想起少游那番話，感慨萬千。如今仰賴大家共同努力，幸蒙大恩，僥倖在諸君之先封侯晉爵，真是既高興又慚愧啊。」吏士們都伏地稱萬歲。
公元44年，建武二十年秋，馬援率軍從交趾歸來，很多朋友故舊歡迎慰勞，謀士孟冀也迎賀馬援。馬援對孟冀說：「漢武帝時期的伏波將軍路博德開置七郡，才封了數百戶；現在我只有微小功勞，卻食邑三千戶，功勞小賞賜厚，何以能長久呢？先生有什麼能幫助我呢？」孟冀說：「我沒有想到。」馬援說：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」（《後漢書》）孟冀說：「真正的烈士，應當是這樣的。」
鑄造銅馬 樹立銅柱
馬援善於識別名馬，在交趾得到駱越銅鼓，就以之鑄造馬的模型，回來獻給光武帝。並上表章說：「夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者甲兵之本。國之大用。」（《後漢書》）古時相馬有術，馬援嚴謹地依據數家相馬標準，將名馬所具有的骨相集中在一個模型上，光武帝下詔立此馬模型於宣德殿下，以作為名馬的標準。
公元43年，建武十九年，馬援在交趾追擊二徵餘黨，立兩銅柱於林邑岸北以表漢界，是為馬援銅柱。馬援班師後，有遺兵十餘家留居銅柱旁不返，號曰馬流人。近800年後，唐朝元和年間，公元809年，馬摠任安南都護，於馬援銅柱處新鑄兩柱，史載「（馬摠）於漢所立銅柱處，以銅一千五百斤特鑄二柱，刻書唐德，以繼伏波之跡。以綏蠻功，就加金紫。」（《舊唐書･馬摠傳》）在越南脫離漢獨立之後，馬援銅柱從史書記載中逐漸消失。1272年元越戰爭休戰之際，元世祖忽必烈曾派人到越南，尋找馬援銅柱，但未能找回。
廣西桂林伏波山（圖片來源：Adobe Stock）
（未完待續）
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