知行合一是一種智慧(圖)
知行合一是一種智慧，堅持不懈是一種境界。（圖片來源：Adobe stock）
我們常說：三思而後行。但這句話的後面還有一句：再，斯可以。意思就是說：想得差不多就可以了，不用想太多。
想太多，顧慮就多，這個不行，那個不行，計畫最終都會流於破產。想太多，其實是拖延症發作，不願付出努力，最終只能碌碌一生。王陽明先生說：在事上磨煉。很多事情，只有做了才能明白，做了才能有結果。
人間的事沒有萬無一失
「別想太多，因為沒有萬無一失」很多人之所以想太多，是想務必週全，不要路上出岔子。但是諸葛亮尚且算有遺策，何況是我們呢？
世界像一座大山，上面霧氣朦朧，我們永遠不知道它的全貌如何，只能一邊走，一邊摸索。王陽明說：夫學、問、思、辨，皆所以為學，未有學而不行者也。
想瞭解一個東西，就要去實踐，不能只是學習思考，那沒有用處。王陽明很小的時候立志當聖人，很多人都嘲笑他自不量力。但是王陽明二話不說，馬上去「格物致知」，去格竹子，去邊關闖蕩，發奮讀書。
雖然一直受挫，但是他卻在行動中不斷發現理學的問題，這才有了後來心學的建立。不要想太多，沒有頭緒也不要緊，先行動起來，事情會一點點露出眉目。做，就有成功的機會；不做，就只能等待失敗。華麗的跌倒，也勝過無謂的徘徊。
急功近利與循序漸進
「不要急功近利，要懂得循序漸進。」羅馬不是一天建成的，一口也吃不了個胖子。很多年輕人不懂得「循序漸進」的道理，才做幾天就想要結果，一旦失敗，就開始自暴自棄。
王陽明曾言:「我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。」學問是一點點增加的，今天又一點領悟，明天又有一點領悟，循序漸進，一點一點去成長。
就像是澆水一樣，樹木剛開始長出嫩芽的時候，澆一杯水，長成大樹的時候，澆一桶水。上來就澆一桶水，只能把種子淹死。路要一步一步走，飯要一口一口吃，塌下心來扎根，不要急功近利。
王陽明曾經有個朋友，脾氣不好，修養極差。王陽明耐心的開導他，他連連說知道錯了。但是第二次見面的時候，還是沒控制住情緒，發完牢騷後，朋友很不好意思的跟王陽明道歉。王陽明卻說：你第一次來的時候沒有意識到自己情緒差，現在卻知道跟我道歉了，這就是進步。王陽明就這樣一點點把朋友的壞脾氣矯正過來了。
不求一蹴而就，不要急於求成，一點點改變，就能抵達終點。
篤行才能出奇蹟
行百里者半九十。很多人失敗不是因為不夠聰明，不是因為機遇不夠，只是因為沒有堅持下來。很多人說要減肥，但是鍛練一週，就放棄了，然後開始埋怨減不下去。事情是一點點改變的，需要我們持之以恆的努力。王陽明有句話：辨既明矣，思既慎矣，問既審矣，學既能矣，又從而不息其功焉，斯之謂篤行。
道理已經很清楚了，那就得持續不斷的用功才能見到效果。王陽明是這樣說的，也是這樣做的，從少年立志成聖以後，哪怕在瘴毒遍地的龍場，他也依然手不釋卷，參悟天地的道理。
孔子手不釋卷，韋編三絕；司馬光做警枕，發奮苦讀；王獻之依缸習字，勤練不輟。古往今來，但凡稍有成就的人物，都曾堅持付出，加倍努力。
不要躊躇不前，在前行中不斷矯正自己人生的航向，一點點前進，一點點接近，我們終究能抵達人生的彼岸。知行合一是一種智慧，堅持不懈是一種境界。