四大名著有兩大護花使者 一公子一粗漢 你想到誰？(圖)
魯智深倒拔垂楊柳，內功深厚，神力無比。爐火純青的武藝，引得資深專業人士林沖的連聲喝采。（圖片來源：維基百科）
接續〈為何有人說魯智深與賈寶玉是殊途同歸？〉一文。
護花兩不同
智深和寶玉還有一個共同點，在當時極其難得罕見，那就是對女子的呵護。當然，他們的方式不同。
古代習武修道之人有保先天元氣、不近女色的傳統。魯智深倒拔垂楊柳，內功深厚，神力無比。爐火純青的武藝，引得資深專業人士林沖的連聲喝采，在千軍萬馬的戰場上屢立奇功。他懲惡行善，保護弱勢群體，不濫殺無辜。其品德和境界，遠比憤青武松高超得多。
《水滸》中殘殺女人的不少，而危難關頭，挺身而出，不畏強權，不計代價，不求回報，尊重並保護毫不相干的弱女子的，唯有魯大俠一人，這位喝酒吃肉、背上刺有花繡的「花和尚」卻真正護花。
不僅充滿行動力，而且粗中有細，耐心負責。他仗義疏財，解救金氏父女逃出虎口，擔心店小二追截，在店中穩坐四個小時。小霸王周通要強娶桃花村劉老的女兒，魯智深先是出手教訓，後又曉之以理，動之以情，最後要求周通折箭立誓永不反悔，不再騷擾才罷休。
宋江常以善的名義和小恩小惠來掩蓋私心，武松對待女性，潛意識裡有很多掙扎、壓抑和扭曲。而魯智深則非常淳厚，不裝，不擰巴，特實誠。敞亮磊落，坦摯無邪。那種古道熱腸，超越男女之情的魅力，令人敬佩信賴，一見如故，沒有間隔。他對哭訴遭遇的金翠蓮是憐惜，對清麗貞烈的林娘子是敬慕。
當林沖看見調戲自己妻子的竟是官二代高衙內時，八十萬禁軍教頭舉起的拳頭就軟了，還攔阻了嚷著要高衙內吃三百禪杖的魯智深。初見林娘子，他親切地叫了聲「阿嫂」。
多年後上了梁山，智深問林沖：「洒家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？」既是對朋友的關心，也是真情流露。知悉林娘子自縊身亡，嗜酒如命的他，從此涓滴不沾。
作者寥寥幾筆，意境卻在字外。真實生動，沒有拔高，便勝過世間無數。
光風霽月，豪放灑脫，最具真性情。擔得起，放得下，跳得出來。他潑墨寫意的人生畫卷，生命的留白，是孤絕中的空靈和昇華。他包容日月山川的小宇宙，豐沛飽滿，真正富足強大。
寶玉感情豐富，純真善良。憐香惜玉是他護花的特點，體恤入微，關懷備至。他是感受派，同喜同悲，含情脈脈。其無邊的同情心與透徹的理解力，成為傾訴心事的知己良友。他的憐愛珍惜，並非情慾佔有，而是一種對女性的尊崇、對美的迷戀歌詠和似水柔情。最著名的情書情歌多半都是情種情癡寫出來的，藝術家比較懂得寶玉的浪漫。
雖是貴族少爺，他卻甘心為女孩子們充役，在大觀園延續著天國神瑛侍者的角色，把呵護如花般綻放的少女們當成事業來做，欣賞她們的美和才華，尊重她們的個性，關心她們的喜怒哀樂，擔憂她們的處境，甚至為吵嘴的雙方調解……用他的話來說是「操碎了心」。
丰神俊逸的怡紅公子裝飾點亮著閨閣少女的青春，可惜快樂的時光轉瞬即逝。寶玉除了唱個《紅豆曲》、吟詩詞、寫祭文、哭靈外，沒甚麼能力保護女孩子，中看中聽，卻不中用。反而有些事由他紈褲子弟的輕浮引起，當王夫人怒扇金釧耳光，寶玉竟一溜煙逃了。晴雯被攆出去，他都不敢嘗試著向母親、祖母要求留人，一點剛性也沒有。
儘管他一再企圖扮演大觀園眾女兒的守護神，但只能在一些小事上援手相助，關鍵時刻，他誰也保護不了。有心無力，無能為力，眼睜睜看著花兒遭風雨摧殘，枯萎凋零。甚至婚姻被調包，連心上人黛玉都保不住。
今日方知我是我
魯智深一禪杖把方臘打下馬，立了大功。宋江勸他還俗為官，封妻蔭子，光宗耀祖。智深說：「洒家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。」宋江又勸他當個名山大寺的住持，他一口回絕：「都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」意思是要個完整的屍首就不錯了。
為何心已成灰？替天行道變質。魯智深是明確反對招安的，一針見血地指出滿朝文武多是奸邪之輩。之所以沒散伙還跟著宋江，完全是盡兄弟之義。梁山軍被朝廷用做「以賊滅賊」的棋子，東討南征，一場場鏖戰，將士們血肉橫飛，慘死大半，宋江等熱衷換取名利，他看透心寒。
多少廝殺往事，幾度血火春秋，如今他急流勇退，甚麼都不要，只想找個清靜的地方。此生不還俗，一身僧裝到底。這就是魯智深，清醒獨立，卓然超群。結果是，宋江等人最後讓朝廷一個一個害死了。
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，魯智深聽到錢塘江潮聲大作，如雷鳴戰鼓鋪天蓋地而來，寺中僧人告訴他那是潮信。智深忽然想起師父智真送他的偈語：「逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，聞信而寂。」果然應驗了活捉夏侯成，生擒方臘。智深拍掌笑著問明圓寂之意，笑道：「既然死乃喚做圓寂，洒家今夜必當圓寂。」
於是，他沐浴更衣，寫了頌語，焚一爐好香，盤腿打坐，圓寂涅槃。留頌曰：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
看世間，多少英雄白頭，多少美人遲暮，朝生暮死，脂粉變白骨，都不曾思考、認識真正的自己是甚麼。每人都有佛性，只是被世俗的許多東西所矇蔽。魯智深臨終絕筆，扯斷的是名韁利鎖、愛恨情仇的糾纏。「今日方知我是我」，那是不帶半點水分的大徹大悟啊！
他是頂天立地的漢子，魯莽不羈的外表下有顆慈悲純真的佛心。不計榮辱得失，沒有放棄一個救助的機會，處處為了別人，從沒有考慮到自己。吃虧的事他全做，佔便宜的事他一點兒也不要。人間路萬條，沒有甚麼比尋求解脫悟道更重要的了。魯智深的一生充滿放棄又不斷完善，這麼個豪俠，從不守清規的酒肉和尚到一步步走向蓮台，修成正果。大惠禪師用「滿空飛白玉，大地作黃金」來形容魯智深的坐化，那是佛才能達到的境界！
由色悟空
之前，看到寶姐姐羞籠紅麝串的雪白酥臂，寶玉不覺動了羨慕之心，想入非非……隨著寶釵不斷的勸誡，寶玉與寶釵反而生分了。這位進宮選秀不成的姑娘，非要在皇權秩序內找到自己的坐標才心安理得，沒當上嬪妃，那就嫁個能建功立業的丈夫。寶玉當然不是她的菜，原則上的分歧，價值觀完全不同，南轅北轍。除了擇偶範圍有限、家族聯姻的利益捆綁、金玉良緣的命定之外，寶釵對寶玉還有份玉不琢不成器的自信。
黛玉詩云：「數去最憐君傲世，算來惟有我知音。」在心有靈犀這方面，寶黛是天生的一對，同頻共振，心心相印，刻骨銘心。木石前盟的仙緣，使他們有著與世人完全不同的心靈結構。寶玉由多情泛愛到知己唯一，「弱水三千，只取一瓢飲」，對林妹妹的愛超乎群芳之上。志同道合，情投意合，休戚與共。
當一個個美麗的女子，或香消玉殞，或遠走高飛，或墜入苦海，無可奈何花落去，千紅一哭、萬艷同悲。芳菲盡，滿目淒惶。以寶玉為中心的女兒國風吹雲散，絳洞花主、怡紅公子徒有空名，失去意義。大觀園的護花義工－－賈寶玉失職失業。黛玉淚盡而亡，也帶走了他的心。鏡花水月一場空，失戀失魂的寶玉成了空殼。與此同時，急速敗落的賈府，如同推倒的多米諾骨牌，忽喇喇似大廈傾。
洞房花燭，以寶釵之瑩潤丰姿，若一般男子會順水推舟，沉迷於美色性愛中，隨遇而安。而寶玉卻「空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林」。即使與寶釵這樣的妻子舉案齊眉，也到底意難平。
寶釵穩妥持重，才華也高，但就是沒有出世這根筋。寶釵代表著強大的地心引力－－世故的慣性磁場和制衡力。她有種做人的一貫正和完美，對寶玉是一種壓抑。不動聲色中步步為營的用心，圓熟的處世技巧，鍥而不捨的諷諫，無形的鞭策催逼，趕著你上套，步入仕途常軌。
愛不能虛偽，昇華才最美。黛玉有諸多做人的小毛病，但卻靈動飄逸，是引領寶玉飛昇的仙女。寶黛純潔的精神之戀、靈性之愛，超越世間利益和肉身結合，跨越生死，是《紅樓夢》最奇幻旖旎的詩意。絳珠仙子下凡，不僅是還淚，而且是以生命的代價呼喚神瑛回返天界故鄉。
寶玉拒絕被現實招安到面目皆非。無論是黛玉還是寶釵，他都辜負了！無法釋懷的歉疚和負罪感壓迫著他，從執著於有形的外在色相中勘破，從遲遲不放的癡情中悟空，不願再被裹挾到濁流泥潭中，造更多的孽債。
他給了一個假象，其實是走前的虧欠補償和交代。中鄉魁報答父母，給賢妻一個兒子，在旁人看來很美滿了。但寶玉知道「好就是了，了就是好」。沉酣夢醒，終須歸去。寶釵是寶玉塵世中最後一個鎖，沒羈絆得住他飛躍的心。寶玉懸崖撒手，了斷俗緣，一僧一道帶著他飄然而去。那一年，寶玉19歲。
可惜了誤終身的薛寶釵！需要一個熱情能幹hold得住的男人，融化這位冷美人，喚醒她端莊下深藏的那個撲蝶時的活潑少女，告訴她，在我面前，你從此不必假面。
漫漫長夜，寶釵是否想起，自己當年點的魯智深醉鬧五台山的那齣戲，無意中成了寶玉出世思想的啟蒙。對於飛揚絕塵的生命，她像大多數人一樣，只有仰望的份兒，只當是離自己很遠的戲、神話而已，不料竟一戲成讖，如今寶玉也走了和魯智深一樣的人生結局。
繁華一夢，萬境成空。正是：赤條條來去無牽掛，白茫茫大地真乾淨。
（原標題為：〈沉靜：魯智深賈寶玉殊途同歸〉）
（全文完）