《佩奇是啥》火爆網路 鄉村文明無聲消亡(圖)
原題目：佩奇火爆的背後，是鄉村文明無聲的消亡
《啥是佩奇》（視頻截圖）
【看中國2019年1月21日訊】農村的小豬，吃的是飼料和豬草；城裡的小豬佩奇，吃的則是義大利面。
可是，出生在農村，不是我們的錯；農村的衰敗，更不應該由我們去承擔。
01
佩奇火了
小豬佩奇又一次火了，火得一塌糊塗，火爆整個朋友圈和社交網路。
不同的是，這次帶著她火的是一個叫李玉寶的中國老爺子，而不是喬治、埃德蒙等動物小夥伴。
李玉寶是一個生活在中國北方的老爺子，有一個在城裡上班的兒子和在城裡上幼兒園的孫子。
快過年了，李玉寶給兒子打電話，問兒子什麼時候帶孫子回老家過年，還問孫子想要什麼禮物，自己好提前給他準備。
孫子說想要佩奇，於是完全不知佩奇是啥的李玉寶，開始了「尋找佩奇之旅」。
為了知道什麼是佩奇，他翻山越嶺，東奔西走，幾乎是問遍了村裡所有人，結果卻是一無所獲。
好在天無絕人之路，在他一籌莫展的時候，有人告訴他，老三媳婦兒在北京做過保姆，見多識廣，知道城裡人的事情，肯定知道佩奇是什麼。
最後，他從老三媳婦兒那裡得知，佩奇是一隻英國的豬，是一個動畫片裡的主角，而且老三媳婦兒還給李玉寶比劃了佩奇的樣子和長相，讓李玉寶得以做出一個「鼓風機版的小豬佩奇」。
這部《佩奇是啥》的短片一經推出，迅速火爆整個朋友圈和社交網路，以至於驚動了掌管京畿治安的北京公安和負責消防滅火的消防總局，這兩家來頭不小的官微在網上為「鼓風機版的小豬佩奇」打起來口水仗，引得無數網民圍觀看熱鬧。
李玉寶這位中國老爺子，為了給孫子準備禮物，翻山越嶺地尋找那只「英國豬」，給全國人民上了一堂生動的「尋寶課」，尋找的正是那爺孫間的親情和家人之間的感情。
這種感情，在年關日益逼進的寒冬臘月，愈發擊中我們這些遊子的內心，成為一枚重磅的催淚炸彈，於是自然而然地便在網路上火得一塌糊塗。
02
李玉寶是誰
小豬佩奇是英國的豬，但卻倍受中國孩子的歡迎。
其實，何止是中國的孩子，中國的少年、青年和中年們，也幾乎都是她的粉絲，如果再加上一個李玉寶，中國所有年齡階段的人都是她的迷弟迷妹。
商店裡，到處都是佩奇和她家人的玩偶；汽車上，隨處可見她的頭像和形象；網路中，更是充斥著她的聲音和畫面；甚至是在不少成年人的身上，都可見他的紋身和倩影。
至於那句「小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人」口號，則更是傳遍大江南北，成為各大社交平臺的接頭暗語。
為什麼紋了小豬佩奇的圖案，就是社會人了呢？
做了父母，就是社會人了，孩子喜歡的東西，自己又怎麼能拒絕？
正如李玉寶，孫子要的禮物，自己怎麼可能做不出來呢？於是，就算是用鼓風機做材料，也得整除一個小豬佩奇來。
為母則剛，為父則強。孩子是父母的軟肋，所以才需要父母給他們盔甲，如果父母不剛不強，哪裡來的盔甲？
掌聲送給社會人，其實是送給孩子們的父母。正因有這些剛強父母的存在，孩子們才得以無憂無慮地對著電視，看著小豬佩奇和她朋友們的有趣故事。
如此說來，我們這些在城裡工作生活的父母，何嘗又不是一個個李玉寶呢？
正因如此，所以《佩奇是啥》才得以迅速躥紅，因為我們這些用智能手機的城裡人，在那部片子裡看到的是自己的父親，甚至是看到了自己本人。
可是，我們畢竟不是李玉寶，我們曾背井離鄉地來到城裡，好不容易在這裡安家落戶，如今怎麼可能再回去做一輩子面朝黃土背朝天的李玉寶呢？
然而，就算是一輩子生活在農村的李玉寶，在短片的最後不也來到了城裡，跟兒子和孫子們一起過春節、看佩奇？
03
城裡的豬
李玉寶的兒子去了城裡，孫子生活在了城裡，最後自己也去了城裡。
請問，當農村人都去了城裡，那農村還剩下什麼？無聲的村落、無言的土地，以及無法自我言說的莊稼……
從這個角度來說，《佩奇是啥》火爆的背後，是農業制度的衰敗，是鄉土社會的瓦解，更是鄉村文明的消亡。
在農村，小豬是住在豬圈的，它們吃的是飼料和豬草。
到了過年的時候，小豬們要被自己的主人殺掉，成為年夜飯桌上的菜餚，為闔家團圓的人們提供食物，犒賞主人們一年到頭的勞累和艱辛。
在城市，小豬佩奇住的是獨棟別墅，她和家人吃的是義大利面。
到了過年的時候，小豬佩奇和家人登上電影院的大屏幕，成為電影故事的主角，為休閑放假的人們提供娛樂，給經過期末考試的孩子們帶來歡樂。
如今，農村也開始富了起來，農村人吃飽了豬肉，也想去電影院裡陪著孩子看佩奇，於是進城變成了大家不約而同的選擇。
正如在農村生活的李玉寶，最終不也走進了影院，還歡喜甚至有些炫耀地跟村裡人打電話，「我知道啥是佩奇了，我現在正電影院看著呢！」
我們這些從農村走出來的人，對農村和土地當然有感情。
可是，感情畢竟不能當飯吃，在農村和農業社會，我們無法獲得富足、體面甚至是尊嚴，難道讓每一個人都像李玉寶的老夥計那樣，在大年初一的時候還跑到山上放羊？
04
鄉村的消亡
當李玉寶的老夥計在山上放羊的時候，他卻端坐在電影院裡陪著孩子吃爆米花。
農村和城市，看似兩個地區，其實是兩個世界，城鄉二元體制是無數農家子弟生命中不可承受之重。
出生在農村，不是我們的錯；農村的衰敗，更不應該由我們去承擔。
現實的無奈和對美好生活的嚮往，逼著我們遠離父母和家鄉，來到陌生的城市。在這裡，哪怕受盡委屈和鳥氣，甚至是屈辱和辛酸，但仍然要咬牙堅持。
不是因為我們生性犯賤，願意留在城裡受氣受辱，而是因為這裡，可以讓我們的孩子看到佩奇，可以讓他們知道豬也是可以吃義大利面的；至於社區的秩序，是需要每一個如豬爸爸一樣的居民來維護，而不是只聽羚羊夫人這個村長和支書來指揮。
這也正是為什麼從上世紀90年代至今，城市化的浪潮已經開啟便不可逆轉。農民在不斷離開村莊，農民的孩子也在不斷離開農村，而且他們都一去不復返。
據統計，2016年全國的城鎮化率已達到了57.35%。在快速城鎮化的過程中，大量的農村村落正在消失。
曾在西北政法大學任職的羅新遠教授舉出過一組數據，2000年時，我國自然村總數為370萬個，到了2010年，總數銳減為260萬個。十年內減少110萬個自然村，平均每天消失300個村子。
農村和農民，終究會被城市和市民取代，只不過這背後是無數人的背井離鄉，以及數以億萬級的遊子無家可歸。
從農村到城市，不僅僅只是居住環境的改變，更是一種生活方式的重塑，以及人生價值的再造，而小豬佩奇的火爆，正是這種價值觀的某種顯現。
要知道，佩奇生活的英國，可是誕生過《權利法案》這樣影響人類進程的曠世之作，而英國也成為君主立憲的第一個國家，後來更是孵化出「美利堅」這枚巨蛋。
如此說來，小豬佩奇，不僅僅是一隻豬那麼簡單。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)