出家人不打誑語!和尚為何成了一種職業?(圖)


唐僧即使遇到妖精,也不說假話。(圖片來源:視頻截圖)

當年釋迦摩尼傳出的佛法,就是「戒、定、慧」,戒除各種不好的思想,才能進入定,然後「定能生慧」。釋迦摩尼傳的是戒律,但是根本上是要從心裡放下執著。所以真正的正法門修煉,都是直指人心的,所有的問題都要向內心去找,而不是向外去求。

佛教中有句話,「煩惱即菩提」,其實是說,要從煩惱中看到自己的執著,從而修去執著。所以修煉人都特別注重修心,使自己的思想不斷純淨和昇華,逐漸脫離常人的思維方式,建立神的思維方式。那時掉過頭來再看人的思想,真是太骯髒了,真的!

修煉都強調「真」

出家人不打誑語。唐僧即使遇到妖精,也不說假話。

所有修煉都強調「真」。但是現在的人類社會實在是假的東西太多了,而且已經是有組織、有系統地造假。世人也大都迷失了真正的自己。當一個人說假話的時候,就是在助長「假我」,因為他說出的話不是真心話,而是產生於後天形成的意識,不是先天的「真我」。說假話的人,他的心是雜亂的,而保持真念的修煉人,則心可以集中於一點。有人這樣舉例,按照現在的物理學解釋,磁鐵和普通鐵的差別,只是在於電子的排列是否整齊。

所以修煉人的思想是具有能量的,對於他們來說,說到和做到的因果關係已經發生了變化,不單是因為說了而要努力做到,而是因為說了所以就一定能成為現實。看到許多人完全被後天的「名利色氣」等各種觀念、意識所形成的假我支配著,為了蠅頭小利而忙忙碌碌,甚至坑矇拐騙,活著真夠累的,而且還不是為了真的自己而活著,自己還覺得挺充實,實在是可悲!這就是迷--執迷不悟指的就是這種情況。

所以,凡是正教,一定是教人「真」,說真話、辦真事、做真人,返本歸真。

觀音院僧謀袈裟


唐僧來到觀音院,他的錦襴袈裟令眾僧驚豔,卻也惹出禍端。(圖片來源:視頻截圖)

再來說說唐僧來到觀音院,由寶貝的錦襴袈裟引出了的一段故事。

佛教不是佛法,道教不是道法,即使是正教,宗教也只不過是人間的一種形式。正教都要修心,而不看形式,入了教,皈依了,也只是一種形式,當一天和尚撞一天鐘,還不能算真的修煉者。現在的廟裡有許多和尚,不過是一種職業,每天上班下班,根本不是出家人。

很多出家的和尚,也只不過混口飯吃,「名利色氣」一點不比人少,還參與政治,享受甚麼處級待遇。哪裡是淨土啊?!更可笑的還有些居士,完全就是常人,整天把一些佛教名詞掛在嘴上,但根本不懂得明心見性的道理,還以為皈依了、吃素了就有佛管了,實在是可笑。佛教中有末法之說,就是說佛教到現在已經不靈了,度不了人了。修煉者是真是假,其實一望便知。

與觀音院比鄰而居的三個精,也會採藥煉丹,但是這些都是旁門左道,向外去求了。前面已經反覆提到,修煉的關鍵是修自己的心,要向內修,而不能當作一門技術一樣向外去找。我們目前在各方面遇到問題時,是先向內查找自己的原因?還是希望藉助外部的某種靈丹妙藥來解決一切問題?這就是向內和向外的區別。在正法、大道面前,這種小道根本不值一提。

這裡還說出了另外的一個問題,動物往高層修煉是不允許的。人啊,一定要珍惜自己難得的機緣啊!

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