《道德經》中的「三不」智慧讓人受益終身(圖)
老子的《道德經》中充滿了爲人處世的智慧。（圖片來源：維基百科）
人生流轉如同巨大的洪流，表裡波浪滔天，內裡暗流湧動，很多人被裹挾在浪潮中進退不得。其中，為人處世是一門大學問。掌握好了這門學問，人就如同駕馭得了這洪流，可以收放自如的做一個弄潮兒；沒摸清門道，人上也不是，下也不是，隨時都會被浪掀翻在洪水裡。
《道德經》中說「善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與。」老子用孫子兵法的理論講了巧妙地講出了為人處世的三個不。
不武，也即不逞能
一個人因為不同的因緣際會造就了不同的階層、成就和地位。地位高時別沾沾自喜，覺得自己一枝獨秀。一旦有了這種情緒就會處處不把別人放在眼裡，難免狂妄自大，盛氣凌人，有意無意間逞能賣巧。
生活中如此，會引起友人的反感和疏離，導致友情日漸消減；職場中如此，會藐視別人的能力踐踏別人的自尊，為下一步的跌落埋下禍根。越是有了一定的成就、上升到了一定的階層、達到了某種地位，越是要虛懷若谷，因為獨木難支。
在複雜的各種關係裡你不可能拋開眾人單槍匹馬上陣。再者，良好的友情基礎和職場商場關係會給自己再上升的空間鋪好路。漢高祖劉邦雖居萬人之上卻甘他人之下，有一次他對屬下們說，運籌帷幄，決勝千里，我不如子房；糧道不絕，我不如蕭何；攻城拔寨，我不如韓信。吾能用之，故取天下。所以，在高處時，一定要記得降低自己，降即是抬。
成就低時也別自慚形穢，努力沉澱自己強大自己才是王道。過度顯得卑微的人，往往會劍走偏鋒，在根基不穩時想著一鳴驚人。一旦有了這種想法，難免陷入無知逞能的狀態，倒是愈加顯露了自己的短板。這時候，沉下心來虛心學習別人的長處彌補自己的短板才是正道。
不怒，不輕易發怒也不激怒別人
《淮南子･本經訓》中說「人之性有侵犯則怒，怒則血充，血充則氣激，氣激則發怒，發怒則有所釋憾矣。」發怒會讓人失去理智，說不該說的話，做不該做的事。而說出的話無法收回，做錯的事不能挽回。
家庭裡頻頻發怒，會破壞親情，讓自己的後方不穩。生活裡頻頻發怒，會破壞親和力，讓好運漸行漸遠。職場上頻頻發怒，會得不到好的群眾基礎和晉升通道。等清醒過來時候後悔晚矣，所以，即便是怒不可遏也要忍耐，守好不在發怒時做任何決定的原則。
當然，控制不發怒才是最佳選擇。除了自己不發怒，也不要輕易激怒別人。
不與，即不與別人發生正面衝突
《孫子兵法》裡也說「不戰而屈人之兵，善之善者也。」能用其他方法解決的就不要用正面衝突來解決，這是處事之道也是智慧之源。人上一百，五顏六色。生活中我們什麼人都會遇到，當然也會發生有正面衝突的時候。
迎頭而上，有可能會受皮肉之苦，還會損害名聲。想避開，有時卻避無可避。那麼既能巧妙解決問題又不造成更大的損失就顯得尤為重要。
蘇格拉底與一個曾經有過嫌隙的人在獨木橋上狹路相逢，對方仰著頭大聲挑釁道：「我絕不給傻瓜讓路！」蘇格拉底並不生氣，笑笑側身讓開一條道說：「我正好相反。」本來事情因對方而起，尖銳而避無可避，蘇格拉底巧妙智解，這反而讓對方吃了一記悶虧。如果搶攻則可能兩個人在獨木橋上你爭我搶雙雙翻下橋去，得不償失。
所以，發生避無可避的正面衝突，可以其人之道還治其人之身，不卑不亢，不慌不亂。發生無關緊要的正面衝突時，適度裝傻不失為一個好辦法，不激怒對方，自己也沒損失什麼。
眾目睽睽下的正面衝突，可幽默化解，既顯示自己的大度又體現了對方的狹隘。處事，其實是修心的過程，修得「不武、不怒、不與」受用終身！