【李道真專欄】藝術欣賞之道（上）(圖)
好的古典詩詞都有氣韻，讀起來朗朗上口。（圖片來源：视频截图 Adobe Stock）
我們讀一首好的詩詞，或一篇非常好的古文時，會感覺讀起來朗朗上口，甚至不知不覺讀得搖頭晃腦、抑揚頓挫，非常入神，明顯能感覺到詩詞文章的表面，它的字裡行間有一股氣息在流通。我們欣賞一幅好畫也是一樣，尤其是古畫，能感覺到作品表面有一股氣在流動，這股流動的氣息稱之為「氣韻」。
在表面是氣息，若再往深層中去昇華，這股氣往深層引申下去，會發現那是來自宇宙高層的能量，它能夠起到淨化人心，使人內心平和、溫暖，規範人的品行，提升人的道德的作用，這就是藝術的能量。
真的藝術品背後都蘊含著能量，藝術品背後能量的大小、暢通與否是衡量一件藝術品好壞高低的重要標準。此系列文章就站在道家基點，從藝術的能量角度談談對藝術的賞析。
人類的藝術種類繁多、千門百類，使人類的生活變得多姿多采。大凡藝術都是可以觸類旁通的，不同類別的藝術，在深層是一道貫通的。明其道，知其來龍去脈，便懂得如何真正去欣賞它們。
我們上溯一下藝術的起源，發現幾乎所有正統藝術最初都是從宗教與對神的信仰中而來，最初都是用來表現神，讚頌神，或是與天地神靈溝通的工具。這就是藝術的起源與真義，藝術是能通神的，引導凡人靠近神，找到神之所在，向人類傳達著宇宙高層的正能量。
前面說了，衡量一件藝術品的境界高低，一個最重要的標準，就是看它背後所蘊含的能量。中華古老的藝術，都是非常講究意境的，藝術品的意境越深遠、純正，內涵就越大，背後蘊含的能量也會越大，境界會越高。如果將藝術品比作橋樑，那麼它將欣賞者帶去的地方，它背後所延伸通往的地方，就是藝術的內涵所在，它通向的地方有多高多遠，它的內涵就有多大，這個神秘的地方就是該藝術品的神之所在，即藝術品的能量所在，這也是藝術之美的源泉。
那麼是哪些因素決定了一件藝術品的能量大小？個人認為主要從以下幾個方面：
一、作品是否純淨
中醫認為：脈絡是能量流通的通道，時時流通著能量，驅動著人體使充滿活力。人體遍佈著脈絡，雖然人看不見，也摸不著，但客觀上存在著。當人體脈絡暢通時，人身體就健康，當脈絡循環受阻時，人體就會生病，當脈絡循環中止時，人就會死亡。
萬物皆有靈，皆有道，自然萬物中也遍佈著脈絡。脈絡是無形的，遍佈一切之中，是宇宙物質和能量循環流通的通道。
藝術也有脈絡，裡面流通著藝術所蘊含的能量。當人欣賞藝術品，與藝術品達到共鳴，產生感應與共振時，該藝術品所蘊含的能量，就能傳達於人。欣賞一件蘊含強大能量的藝術品，會使人感動，淚流不止，能撫慰人的心靈，純化人心，提升人的道德和層次，補充人的正能量。
藝術品是否純淨，決定著藝術品的脈絡是否完善、通達，決定著藝術品的能量流通是否順暢。藝術品不純淨，脈絡不通達，那背後能量的流通就會受阻，使作品的內涵、能量等發揮不出來。
藝術品是否純淨，主要看三個方面：一是大局、二是細節、三是流向。
大局
在藝術欣賞中有一句俗語叫「大氣」。它的深層含義是將作品不斷地精簡，不斷地升華，取其精華，去其糟粕，砍掉庸余，將表現對象不斷地提煉，去掉所有掩飾與造作，使作品返本歸真，至簡至易，最後達到傳神。
作品是否大氣，是衡量大局的一個重要標準。
要感覺作品中所有的元素，少一個不行，多一個不行，動一個也不行，整體井然有序，達到這個地步時，大局的布局就完美了。
大局上追求至簡至易，返本歸真，大象無形，盡得其神。這樣的作品，它的容量就非常大，所能承載的內涵會非常博大，給人的感覺很洪大。
比如中國的文字，現代的白話文非常的淺白，內涵非常小，表達便很繁鎖，說清一個故事，可能得寫十幾頁的長篇大論；而古文，內涵就大多了，也簡練多了，同樣表達這個故事，可能只需要一頁就夠了，但現代人已很少有人能讀懂古文了，它雖然很簡潔，但相應它的內涵更大，所需要的智慧也大。再往前推，在文字之前，上古伏羲氏時，人類以八卦、六十四像記事，那更簡練，內涵更洪大，所需的智慧更大，所以周易八卦等，現在無人能讀得懂。
大道至簡至易，道越到高層越簡練，內涵越洪大；越到低層，越複雜、繁瑣，內涵也越小、越膚淺。
同理，大局越大氣、精煉，返璞歸真，容量就越大，所能承載的內涵與能量也會越大。
不論如何，大局上不能有多餘、非必要的元素，要使所有元素都是必不可少的，能傳神的，否則就可以砍掉。
細節
顧大局的同時要拘細節，細節是最彰顯藝術家功力的地方。
細節決定著藝術空間的深度。細節越精微，作品空間的深度就越深，容量也會更大。
正如大海，如果光有它廣闊的寬度，而沒有深度，那也是不行的，它就無法容納深層的高山深壑，無法容納那麼多的奇珍異寶和魚類、微生物。
細節是藝術的微觀，要精微、精緻，同時要與大局相對應，相和鳴。
細節講精不講繁，要往精微、精緻的深度發展，而不要繁瑣。
一件高境界的藝術品，應該注重兩大方面：一為大局應該簡練，二為要做足細節功夫，二者缺一不可。
同樣是簡，但簡有簡單與簡練之分，這兩者差別極大。打個比喻：簡單就好比剛出生的嬰兒，單純得沒有任何觀念，但人事不知，白紙一張，沒有任何內涵，這是淺薄無知之簡。而簡練，好比一位歷經生生死死，閱歷世間一切而最終參透一切的大道正覺，純淨的沒有一絲雜念污染，清淨空無，什麼也不想，但什麼都知道，能運轉乾坤，吐納宇宙，這是歷經一切世事而終參透，提煉一生之精華，而達返本歸真之簡，二者內涵與智慧完全不一樣。
沒有細節、功夫和內涵的簡，是簡單淺薄。做足細節，下足功夫的簡，是簡練，能達大象無形的空無之境。比喻簡單到一根直線，它的長短、位置、粗細、角度等，這些都是細節，是要下功夫的地方。真正的大氣之作，做一根直線，能將它的長短、位置、粗細、顏色、角度等都在版面中安排到最完美的成度，雖簡而厚重，這是最體現功夫的地方。就是把最大的內涵，壓縮到最簡單的元素中去，這就需要在細節上下足功夫。元素越簡，能量要求越大，其承載內涵必須越大，這就是功夫所在，不然承載不了，將變成淺薄。
一個、兩個細節的改變，可能一般眼力的人看不出任何變化，但三個、四個、五個……所有的細節都聚焦起來，變化就看出來了，這是從質變到量變，從微觀到整體的改變。這就可稱得上是神作，當然這非常難，得非常用心去做，下足功夫，還得必須有極紮實的基本功與悟性才行。
大局與細節，是藝術品的兩個極，決定了作品的容量。只有懷大局而拘細節，作品才能洪微皆俱，運轉藝術的太極，構成了自己的小宇宙。
流向
大局與細節把控好了，藝術品的脈絡就建立完備了，氣韻就能在整個藝術品中流淌。
但藝術品還必須有一個完美的能量流向，這個流向表現為藝術品的條理、秩序，在最表面上也稱為視覺流程。要做到井然有序或亂中有序，結構上有虛有實，有大有小，有主有次，有分有聚，這樣作品就有了靈動與活力，形成周天循環。
流向有同一層面上不同方位之間的流通，比如從上往下的流向，從左到右的流向，或三角形流向，四邊形流向，或從中間往四周發散的流向等，這個同一層面上的不同方位間的流向由作品的構圖決定。
流向在深度上，有從大局到細節的流向；在不同層面上，又有從表面內容到背後內涵的流向等等，在不同層面、角度都有不同流向，使藝術的脈絡和能量在各個層面延伸、流通，建立完美的藝術脈絡體系。
但不論任何層面的流向，都要配合主題，指向主題，導出內涵。所有層面的流向必須和諧一致，不能有不合流的旁支雜脈分散整體的能量。不同層面的流向就像精密的齒輪一樣，要相互咬合，為主旨服務，使整個藝術品渾然一體，為整體蓄勢。所有流向和諧一致，渾然一體，藝術品背後的能量就能層層突破到表面，流向大眾。
以上三者都完備後，藝術品就純淨了。但光具備作品的純淨還不夠，要想使藝術品成為神品，蘊含強大的正能量，還必須具備以下兩點：（未完待續）