俠肝義膽武功高 這位千古英雄無人不曉(組圖)
「少任俠」李白高冠佩雄劍，劍術幾達爐火純青程度。（看中國合成圖）
少任俠 高冠佩雄劍
「少任俠」李白，一生寫了許多歌頌俠士之詩，讚美那些在國家危急關頭勇於舍身赴難而不居功、不貪爵祿之豪俠。《古風》第十首讚美魯仲連「卻秦振英聲，後世仰末照」。並說「吾亦澹蕩人，拂衣可同調」。他贊同這些歷史俠義人物，亦凸顯其俠義性格。
李白從小愛好舞劍，十五歲拜左鄰擊劍老人學練劍術，二十歲常騎馬佩劍出入於通都大邑。
出蜀後，他南遊洞庭，車覽吳越，寓居安陸，後又移居東魯汶陽（今山東泗水李白莊）。在漫遊各地期間，他隨身佩劍，勤學苦練，在他很多詩中，都提到過其寶劍，如「高冠佩雄劍，長揖韓荊州」、「腰間延陵劍，玉帶明珠袍」等。李白迷愛寶劍，簡直形影不離。
神射手 轉背落雙鳶
李白在東魯汶陽學劍三年，以「鐵杵磨針」精神，日夜苦練，長期不懈，劍術幾達爐火純青程度，曾多次受到裴旻稱讚（李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書並稱大唐「三絕」）。他射箭本領很好，在幽州打獵，「一射兩虎穿」，「轉背落雙鳶」（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。
李白學劍來山東，除暴安良，助人於困，曾得到各地豪俠敬重。魏顥在《李翰林集序》中說，李白打抱不平，為民除害，曾手刃數人。在與俠客交往中，李白得江南友人贈龍泉劍。其《留別廣陵諸公》詩中，「金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉」曾提到此劍。
豪俠義 所交盡豪雄
李白喜歡魯仲連，例如在《贈從兄襄陽少府皓》中說：「結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。」李白在交友中存交重義，不肯折腰事權貴。
李白曾遊歷蜀中、仗劍去國、南窮蒼梧、東涉溟海，辭京還鄉以後遊歷東魯，甚至十年漫遊，其一生可謂是漫遊之一生，到處都留下其尋仙訪道之足跡，也留下他歌舞宴飲、結交友朋之俠義豪氣。
李白輕財好施，早年遠遊之時，身邊金錢比較充裕，每到一處總會無私接濟與他交往的各色落魄人等，以至於一年間，就「散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》）。但是錢有用盡時，當他不再能用錢財幫助朋友之時，李白也沒有丟棄義氣：面對權勢，正直不卑；面對朋友，肝膽相照。
李白到江陵後第一次遠遊是和蜀中同窗吳指南同行，這次遊歷被李白後來稱為「南窮蒼梧」，蒼梧是傳說中虞舜安葬之地。蒼梧歸來，正當他們暢遊洞庭湖時，吳指南忽然暴病而亡。李白守屍大哭，甚至哭出血來，連路上行人聽到哭聲都感到傷心。守屍時，跑來一隻老虎，李白為守住吳指南屍體，堅持不肯退讓一步，後將吳指南屍體暫時葬在湖邊。（《上安州裴長史書》）
三年後他專程回到這裡，挖出指南遺骸，李白用刀將其屍骨一根根在湖中刮洗乾淨，然後背到鄂城，借錢將吳指南厚葬。
隱安陸 白首臥松雲
李白重葬吳指南不久，便去安陸居住下來，那時其好友丹丘生亦在安陸隱居。在這段他自稱為「酒隱安陸，蹉跎十年」的時間裏，李白結婚生子，附近有丹丘生、胡紫陽等修道密友，在游襄陽時，還結識了隱居在鹿門山之孟浩然。他比李白長十二歲，當時已經詩名遠揚。李白和孟浩然皆隱居山林，以詩酒為樂；都是有情有義、不願折腰侍權貴剛正之人。
《新唐書》記載孟浩然一次因跟友人喝酒交談而耽誤與朝廷要人韓朝宗之約，韓朝宗因此而大怒，不僅決定不再推薦孟浩然，而且要他離開長安。但孟浩然絲毫不為此事後悔。李白在《贈孟浩然》一詩中對孟浩然的坦蕩豪爽、「不事君」大加讚賞。在這首詩裡，李白講述他對孟浩然之敬意不僅源自孟浩然的卓然才華，還因為其不被功名所絆、寧願在青松白雲間隱居、讓人仰止之德行。
多年後，當李白再次在江夏與孟浩然邂逅，離別時，他們登上黃鶴樓，把酒言歡，李白寫下著名詩篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。李白重朋友情誼，對老友深深惦念之情躍然紙上。
結子儀 義氣留千古
開元二十三年（公元725年）左右，丹丘生之從兄邀李白同游太原，在這期間，李白結識當時還在當兵之郭子儀。義氣將此兩位千古風流人物聯在一起，留下舍身求義之千古佳話。
李白喜豪飲縱博，又精於騎射，也很自然地成為當時人們所心儀之人倫風範。為一瞻李白丰采，任華、魏萬不遠千里追蹤相從；「四明狂客」賀知章一見李白，驚呼為「謫仙人」，以「金龜換酒」；門人武十七則甘願赴湯蹈火，越過安祿山叛軍佔領區至東魯接回李白之子女，等等。
李白喜豪飲縱博，又精於騎射，成為當時人們所心儀之人倫風範。為一瞻李白丰采，任華、魏萬不遠千里追蹤相從。（網絡圖片）
苦談笑 一生志傲岸
從離開長安，到天寶十四年（公元755年）爆發安史之亂，李白一直處於到處遊歷中。這十年中，朝廷腐敗日漸顯露，而李白在漫遊過程中，噩耗接踵而來。先是賀知章離世，然後是崔成甫被貶，李適之被逼自盡，李邕、裴敦復都被杖殺。對於佞臣當道、讒謗得逞、賢能遭迫害之現實，李白寫下《答王十二寒夜獨酌有懷》。詩中，李白對朝廷腐敗猛烈抨擊。這種不平則鳴極有可能會遭到當權之李林甫等人所迫害，但是憑藉李白的俠義、剛正，注定不會在佞臣、權貴面前低頭。
此詩寫於天寶九載（公元750年）。樂史《李翰林集序》曰：「白有歌云：『吟詩作賦北窗裡，萬言不直一杯水。』蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。」這首詩長達五十一句，主題集中，層次井然，語言極為犀利，比喻亦頗生動。
李白不向權貴低頭，正如他在詩中所說：「昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」（《流夜郎贈辛判官》）「乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。」（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）
釣巨鰲 月霓為鉤線
李白一次上宰相府，自報家門道：「海上釣鰲客李白。」宰相笑問：「先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？」李白說：「以明月為鉤，虹霓為線。」宰相又問：「用什麼做釣餌呢？」李白高聲道：「就用天下最無義氣之士大夫作釣餌。」宰相聞言不禁毛骨悚然。（《侯鯖錄》）幾百年後蘇東坡評價李白「戲萬乘若僚友，視儔列如草芥」，一番氣壯山河、威懾群小之釣魚高論，把李白的俠肝義膽、高情逸致表現得淋漓盡致。
李白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，縣宰不知，怒，引至庭下曰：「汝何人，敢無禮！」李白供狀不書姓名，曰：「曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裡，不得騎驢？」宰驚愧，拜謝曰：「不知翰林至此。」李白長笑而去。（《唐才子傳》）
（原文有刪節）