越感人越丟人「感動中國」的邏輯硬傷(組圖)
越感人，越丟人「感動中國」的邏輯硬傷。（Youtube視頻截圖）
回想2011年「感動中國2011年度頒獎盛典」中有「最美媽媽」吳菊萍等10人獲獎。節目照例取得成功，舞台上熒屏前照樣淚雨滂沱。不過細一思索，這其中問題不少。
每個感人故事的背後，都有一個尷尬的缺陷
麻風病人子女教育，記者管；貧困生上學，烤羊肉串的管
「感動中國」的一個評選原則是，一個平凡的人，在平凡的崗位上，幹出了不平凡的事。這個評獎初衷是好的，可一旦陷入了塑造「平民苦情英雄」的套路上，就往往為了感人而鬧出笑話。比如這屆的兩個獲獎者：張平宜和阿里木，他們一個曾經是臺灣《中國時報》資深記者。2003年起至2011年，她辭去百萬年薪的工作，致力於四川省大營盤村麻風病人的子女教育。另一個是在貴州畢節把賣羊肉串的。8年來，把攢下的10多萬元全捐獻出來資助了上百名貧困學生。評選者的用意是顯示他們所處環境的艱難，以及完成這些事所需付出的努力。然而可笑的是：麻風病人的子女得不到當地有關部門的有效安置，而需要一個臺灣記者去管；尚處在義務教育階段，受未成年人保護法保護的孩子，沒法上學，而需要一個賣羊肉串的人去支付他們的學費。這種感人事跡在讓人感動之餘，不由得脊背發涼。
本能反應幾秒鐘，到處領獎幾個月：最美媽媽的尷尬
一個2歲女童突然從杭州一10樓墜落，吳菊萍衝過去用雙手接住了孩子。
2011年7月2日，一個2歲女童突然從杭州一10樓墜落，吳菊萍衝過去用雙手接住了孩子。女孩得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被撞成粉碎性骨折。整件事吳菊萍思考時間不超過兩秒。按她的話講，「這是本能，是作為一個母親應該做的事情」。話說得很實在，也很合理。因為她是媽媽，把孩子當寶貝，看見天上掉下個孩子，本能地伸手接一下，這本應是人之常情。在當今這個人情日漸冷漠的時代，她的事跡有了感人的因素，這都是正常的。然而把她樹為典型，受到全國各級嘉獎，就顯得不那麼正常了。被她救的那個孩子一家，在開始時一定對吳菊萍千恩萬謝；但在宣傳了半年後，他們作為人肉背景、苦情戲墊背人、沒盡到監護義務的典型等角色出現在全國人民面前時，想來也是尷尬無比的。而全國人民看了那麼多次，也漸漸看膩了。一次歷時2秒鐘的本能反應，被捧為了全國前十的感人舉動，這本身就具有黑色幽默的感覺。
感人的事跡，惱人的現實
楊善州：清苦一生死後熱鬧
清苦了一輩子的楊善洲老人，如果得知有人用如此手段消費自己的名聲，不知會作何感想？
本次另一名得獎者楊善洲，是原任雲南省保山地委書記。1988年退休後，他扎根大亮山，義務植樹造林22年，帶領大家植樹造林5.6萬畝。臨死之前，把這個價值3億元的林場無償上繳給了國家。楊善洲的事跡在去年被拍成了電影，他清苦的一生得以藝術的形式展現在人們面前。然而，另一種尷尬正等著他。
當《變形金剛3》、《哈利波特7》等影片相繼上映時，《楊善洲》等一批主旋律電影也同期上映。有部分網友在微博反應，他們去影院看的是《變形金剛3》的電影，而打給他們的電影票卻是《楊善洲》的。一開始還是個別人爆料，之後有此經歷的越來越多。有的人還把影院票根展示出來，稱花了80元買了一張《變形金剛》的票，打出的票根卻是《變形金剛》20元、《楊善洲》60元的兩張票。業內人士，上海聯和院線副總吳鶴滬在接受記者採訪時，承認曾建議旗下影城「雙片連映」，即一部進口美國大片搭配一部主旋律影片進行連映，只收取一部影片的票價。簡而言之，為了製造國產主旋律影片票房不比進口大片差的神話，用人為的方法把本應屬於大片的票房，挪到了《楊善洲》等主旋律影片上。清苦了一輩子的楊善洲老人，如果得知有人用如此手段消費自己的名聲，不知會作何感想？
白方禮：去世七年終獲「致敬」當年劉翔比他感人？
白方禮生前在清苦、默默地幹著自己認為正確的事，而在他故去之後，卻不可避免地被消費、消解了。
白方禮老人，從74歲開始蹬三輪車掙錢，一直到90歲，共捐款35萬元，資助了上百個學生完成學業。在他捐出了最後一筆500元的助學款後，老人說：「我干不動了，以後可能不能再捐了！」。白方禮老人的事跡從被媒體披露以來，感動了無數人。然而在2004年的「感動中國」評選中，他不敵劉翔等人而落選。老人於2005年去世，當年他再次入圍感動中國候選名單，卻又不敵「航天英雄」費俊龍、聶海勝等而未能入選。
關於感動的理解，每個人都會不同。但得出「白方禮不如劉翔感人」這樣結論的人，其感動的邏輯又顯然與我們普通意義上的感動不同。在網路上被人們紀念了很多年後，2012年的「感動中國」活動中，以「致敬」的方式給了白方禮老人以應得的榮譽。
楊善洲和白方禮兩位老人，生前都在清苦、默默地幹著自己認為正確、應該、積德的事。而在他們故去之後，他們不可避免地被消費、消解了。感人的事跡，惱人的現實。在中國，一切皆有可能。
「感動中國」評選邏輯硬傷：用缺陷討眼淚
用淚水化解矛盾，用感動轉移情緒。
剛才談到了「感動中國」的選人標準問題。評獎者內部肯定有各種考量，比如一定要有少數民族的名額，一定要有軍隊、公安戰線的名額，一定要有教師名額，一定要有劉翔、袁隆平這樣的名人以提升知名度等等。但萬變不離其宗，一句話可以概括，即選的人要能起到「用淚水化解矛盾，用感動轉移情緒」的作用。
評獎者應該比我們清楚，這一個個感人事跡的背後，是一個個制度漏洞、保障缺陷的殘酷現實。然而在這種前提下，仍然要樹典型，宣感測人事跡，恐怕還有著更深層的原因。近年來，我國各種社會矛盾加劇，種種醜陋現象層出不窮。而一個人人自危，人人覺得冷漠的社會是不利於治理的。讓老百姓感動，讓大家看看有比你還慘的人，成了有關部門的需要。同時，社會矛盾引發的不滿情緒也要通過適當的渠道排解。於是，塑造典型——營造悲壯感——轉移民眾注意力——掩蓋矛盾緩解不滿，這樣的一個感動流程就應運而生了。簡單來說，就是有感動要上，沒有感動製造感動也要上。
我們不想看到畸形的感動，而想痛痛快快說一聲謝謝。請給我們這個機會。（以上圖片來源：視頻擷圖）
感動之後應是行動期待著「感謝」替代「感動」的一天
說到底，老百姓需要的不是感動，而是感謝，更具體說，是一個「說感謝的機會」。不是因為自己的孩子上不起學，一個蹬三輪的老人資助我的孩子上學了，我感動了。而是通過有效的機制與保障，讓每個孩子都有學上，讓我們去感謝這個「讓孩子上得起學」的機制；我們不要期待一個老人默默種植荒山20多年，然後將一片樹林無償捐獻給國家這樣的小概率事件頻繁發生，而應把開發大城市房地產的熱情分10%過來，精心開發一下我國大片的荒山沼澤；我們不想再看到「8歲孩子照料癱瘓母親」這樣所謂感人的新聞，而想聽這個孩子在她媽媽得到良好保障，受到精心照顧之後，對照顧媽媽的叔叔阿姨說一聲謝謝，然後出門跟小朋友跳猴皮筋去……我們不想看到畸形的感動，而想痛痛快快說一聲謝謝。請給我們這個機會。