為何「不許百姓點燈」？(圖)

「只許州官放火，不許百姓點燈」，你知道這個成語的由來與典故嗎？

「只許州官放火，不許百姓點燈」一般是用來形容「在上位者可以胡作非為，專制蠻橫，卻不允許百姓有一點點的自由。」但你知道這個成語的由來與典故嗎？

「只許州官放火，不許百姓點燈」這句話出自於南宋詩人陸遊所寫《老學庵筆記》卷五，宋朝時，有一個州的州長名為田登，他不許人家冒犯他的名﹙指「登」﹚，如果違反這個規定就會被懲以鞭打之刑。當然，避諱除了字不能相同，連同音都不許出現，因此人們便把「燈」字改用「火」字取代。

到了農曆正月十五元宵節，州城裡要放燈三天以示慶賀。這位州長自然不准說「放燈」，而要改稱「放火」。他叫州吏貼出告示：「本州島依例，放火三日。」於是，當時的老百姓都譏諷的說：「只許州官『放火』，不許百姓『點燈』。」從此就衍生出這句深具諷刺意味的成語，一直在民間流傳著到今天已經有八九百年了。人們常拿這兩句話，形容那些橫行霸道、欺壓百姓的壞官兒，也用來形容。以勢壓人，不讓小人物說話的那些人。
 

正燒著

大雲寺門信州之地有一女子，家境貧困潦倒，衣食十分窘迫，但她卻擅長歌舞又能飲酒。有一個好心人為她要來了一張廢棄的絲製信州地圖，她就染了顏色裁作衣裙，但是上面的文字墨跡仍然隱約可見。

這天，正趕上鄰居家宴飲，特意請她飲酒唱歌以助酒興。宴會正在熱熱鬧鬧地進行著，突然有一個婢女喊了一聲：「娘子，你的衣裙著火了！」這女子一驚，忙問燒著了哪裡。那婢女出口就說：「正燒著大雲寺門。」

聽到火燒寺門，大家先是一愣，隨即全都會意地哈哈大笑起來。

——宋．邢居實《拊掌錄》

王祚受騙

王溥曾中過五代時的狀元，又做過周世宗時的丞相，到宋朝又位列三公，後罷相，是個赫赫有名的人物。王溥的父親王祚也曾擔任後周的觀察使要職，一貫生活奢侈，卻有一點仍不滿足，那就是不能預知年壽如何。

一天，王祚正住在洛陽府第，忽然聽到外面街上有人吆喝卜卦，他就派家人把卜卦者接進府裡來，一看原來是一個盲人。家人悄聲地對卜卦者說：「我家老爺是王丞相之父，極其富貴，只是不知道年壽如何，故請你佔上一卦。我預先告訴你一聲，請你依我說的為他佔卦。一會兒等你為他卜過卦，我多加錢酬謝。」卜卦者心領神會。

不一會兒，卜卦者見到王祚就讓他布卦成文，推演了一會兒，十分驚訝地說：「您是大壽之命埃」王祚心裏高興，忙問：「能活七十歲嗎？」卜卦者笑笑說：「還要往上。」王祚試探著說：「能到八、九十歲嗎？」卜卦者又大笑，說道：「還要往上。」王祚心裏更加歡喜，說：「如先生所說，難道可以活到百歲？」卜卦者沒再讓王祚繼續往下猜，而是嘆息說：「此命至少也有一百三、四十歲埃」王祚當然歡喜，不過還有點不放心，又問：「其間有什麼疾病嗎？」卜卦者搖著頭說：「沒有。」說完又裝作細細推算了一番，煞有介事地說：「的確沒有。只是臨近一百二十歲這年春夏之間，臟腑稍有疾苦，不過不久也就安好了。」

王祚終於放心了，極為歡喜，回頭對侍立在身後的子孫們說：「孩兒們一定要記著，那一年千萬別讓我吃冷湯水才好。」他對盲人卜卦者的胡言亂語竟信以為真，卻哪裡知道人家竟是為了多求得幾個錢呢！

——宋．邢居實《拊掌錄》

詩癖

宋哲宗時，有個浪蕩的皇室子弟，喜愛作詩成癖，而他的詩無非就是一些鄙俚可笑之句。他曾把某天的見聞感受，像記流水帳似地回憶過來，竟胡謅了一首即事詩：

日暖看三織，風高斗兩廂。

蛙翻白出闊，蚓死紫之長。

潑聽琵梧鳳，饅拋接建章。

歸來屋裡坐，打殺又何妨。

眾人聞聽，大為不解，以為此詩妙不可測，就試探著問這人。這人哈哈一笑，隨口解釋道：「一開始我看見有三隻蜘蛛在房檐下織網，緊接著又看見兩隻麻雀在兩廂廊中爭鬥，還看見有只紫青蛙肚皮翻天似'出』字，還看見有只死蚯蚓彎曲如'之』字。我正在吃潑飯，聽見鄰家有人用琵琶彈奏《鳳棲梧》曲子，還未吃完饅頭，就聽見守門人報告說建安章秀才登門來訪。迎客剛回來，就看見內門上畫著鍾馗擊小鬼的圖案，我覺得畫得痛快，所以就說打死又何妨。」眾人聽了，大笑不已。

此時宋哲宗紮了針剛要用艾灸，聽了小太監念了上邊這首詩，笑得前俯後仰，便不再用針灸了。

——宋．邢居實《拊掌錄》