專訪章天亮（七）：傳統與現代，美國的價值之爭(圖)
章天亮博士（圖片來源：Tianliang Zhang視頻截圖）
【看中國2018年1月25日訊】（接上期）馨恬：章天亮教授去年年底的時候來到灣區演講，並接受了我們的專訪。他從人類文明的興衰談到中華文化為什麼能綿延不斷，再談到當今世界尤其是美國社會的現狀，為什麼好像是突然出現了這麼激烈的政治理念之爭，或者說是左右之爭？
在前面的節目中，章天亮教授談到一個觀點，就是共產主義從上個世紀開始就已經滲透到西方國家乃至全球，包括美國這個時間最長的民主國家在內，而且已經表現在當今美國社會的方方面面了。其實有不少傳統保守派人士和政治社會觀察家也有類似的觀點，他們認為社會主義、共產主義正在以漸進和滲透的方式或者說是Progressive影響著美國的政治和社會，使很多美國人的思潮往左傾！
去年在弗吉尼亞州夏洛茨維爾發生的推倒羅伯特．李將軍雕像之爭，引發了全國各地推倒或者是搬走歷史雕像的風潮的時候，很多來自中國大陸的移民都非常吃驚，說沒有想到美國也出現「文化大革命」了，不過在美國社會上一些已經存在已久的現象，可能一般人都覺得習以為常了，甚至覺得是好事的，在章天亮教授看來，卻是共產主義思想漸進滲透Progressive的表現，我們就來談談其中的一些例子。
章教授，提到女權運動，一般人會認為女權運動是社會進步的表現，那您為什麼認為女權運動也是被共產主義滲透的？
章天亮：實際上在過去傳統的家庭中，男人和女人之間不像是女權運動者所宣傳那樣說一個男人怎麼去欺負女人，壓迫女人，不是這樣的，過去的男人他很愛自己的妻子，他也知道怎麼去照顧她，就是兩個人在教堂裡邊一生一世的承諾，那是神給他們匹配的一個家庭。傳統的家庭是一個人獲得接觸到宗教信仰和傳統價值的第一個地方。一個人在世間，他要學會愛，他從哪感受到愛？他從哪瞭解到什麼叫做愛？他從家庭中，第一個父母對他的愛，兄弟姐妹之間的愛，他實際上不光是在學習，他也是在每天在實踐這個東西。那麼同時他實踐起來，他知道，噢，這是愛，我應該怎麼去對待別人，那麼在社會上他會把他學到這種愛去實踐到別人的身上去，所以家庭是人的第一個學校，父母是第一對老師，也是教授傳統價值的一個非常非常關鍵的一個環節。
這就是為什麼共產黨人他們說要毀滅家庭，在《共產黨宣言》中馬克思毫不諱言的說要毀滅家庭，就是他要毀滅掉人能夠得到傳統價值的第一個途徑。那麼家庭中一個男人和一個女人，過去男人要養活女人，女人在家庭中相夫教子，她不光是簡簡單單地干一點家務活，她其實也是在培養子女的一些品德。其實教育子女是一個很累的工作，是一個全職工作，24小時全職的工作。
那麼這些女人們，她們也就是在這個過程中傳承家庭文化的時候，也在傳承這種傳統的社會形式和傳統的價值，就是教給下一代。那么女權主義者就是讓婦女脫離家庭，認為自己是受歧視的，應該反抗，應該鬥爭等等。帶來了離婚、墮胎等，家庭是社會的一個細胞。當一個家庭解體的時候，這個社會也就解體了。所以當女權主義者宣傳這些東西的時候，很多的家庭它就變成了單親家庭。
共產黨又通過這種所謂擴展社會福利的方式，讓你以為這種家庭是正常的。聖經中講，上帝看到亞當很孤獨，給他造了一個妻子，這是一個男人和一個女人在一塊形成一個家庭。這都是神給人規定的形式。當你在破壞這種形式的時候，其實也是在遠離神的教導。所以當我們看到很多東西的時候，我們覺得好像這個東西沒有什麼，我只是從一個有信仰的人角度出發，從傳統的價值觀或者是宗教價值觀來出發，你會發現，現在社會上所宣傳很多東西都是背離傳統價值。
馨恬：我們再來看看一些其他的例子，比方說搖滾樂，有的人喜歡，有的人不喜歡，但這是每個人的喜好自由啊，它會有什麼問題呢？
章天亮：馬克思、馬爾庫塞和毛澤東，因為他們姓的第一個字母都是M,所以被稱為3M。其中馬爾庫塞就認為，搖滾樂這種先鋒音樂它自然有一種反體制的力量，因為搖滾樂發狂嘛，當時的這個人都是很和平的，相信神的，就是社會很安定的。而搖滾樂煽動人這種躁動的那一面，人的思想越雜亂，離神就越遠。
過去，修煉的人都打坐，要清靜，就是人思想越清淨，離神是越近的。那麼在他們看來，這種先鋒藝術先天的具有反體制的力量，也就是說他先天的會把人從神的身邊帶開。我剛才說到一本書，叫做《裸體的共產黨人》，共產黨的操作手冊，其中有45個目標，其中有一些在我們看來幾乎是不可理喻的，它為什麼要這麼做？但是實際上你想一想就會知道，這個社會是怎麼運作的。比如說它其中提到，要把所有的那些美麗的、非常美好的藝術作品從公眾視線中移除掉，代之以那些沒有形狀的、那種醜陋的作品放在那兒，為什麼這樣？因為當年文藝復興的時候，我們知道就是像米開朗基羅畫的那些天頂畫，像創世紀、創造亞當、末日審判，那些天頂畫，它是用藝術的方式去模仿天國世界。
對藝術，我自己有一個個人的看法，就是通過模仿來達到溝通的目的。比如說我想描述一個學校，那我寫一個電影劇本，電影劇本是模仿一個真正的學校是什麼樣子，一定要模仿得很像才行，是吧？這是模仿的一部分。第二部分就是溝通，溝通什麼呢？當我講一個故事的時候，寫一個電影劇本的時候，我要告訴人一個主題，藝術就是通過模仿來達到溝通。
現在的問題就來了，就是你到底在模仿什麼？你是模仿人還是模仿神？還是模仿鬼？那些模仿神的藝術，模仿天國世界，把天國世界的景象通過繪畫、雕塑等等表現在人間的時候，它會喚起人對天國的回憶，和對天國世界的嚮往。
這些東西我說得很抽象，如果大家沒有機會去西斯廷看天頂畫的話，你可以看一看神韻演出，當你看到這個神韻演出的時候，會喚起你對天國世界的嚮往和回憶。那麼這個時候人就會自律了，這麼美的東西，在她的面前，你都不好意思做不好的事情。因為人畢竟在本性之中，他還是有一個善惡標準的，所以這個傳統的藝術它是能夠喚起人對天國回憶的。那麼也就是說拉近了人和神的關係，因為它模仿的是天國世界，達到了人和天國之間溝通的目的。
那麼共產黨人就說我們把這些傳統的藝術都移除掉，不讓人看到她，不讓人想起來她。它帶著沒有形狀的、亂七八糟的、醜陋的東西幹什麼呢？它就是不讓人接觸這個傳統的東西，讓你忘掉那個天國。我剛才講這個意思，就是說共產黨它做很多東西，看起來像你剛才提出的一個搖滾樂的問題。如果是一個很美的交響樂，比如說巴赫的作品，或者是莫扎特的作品，或者是貝多芬的作品，你聽到貝多芬的《歡樂頌》的時候，你心中有一種對神的嚮往。大合唱那個聲音起來的時候，你會覺得我們嚮往神，我們希望回到神的身邊。
那麼當搖滾樂流行的時候，就不讓你聽到神的信息了。而且當你整天聽搖滾樂的時候，你也就佔掉了你聽那些傳統的音樂，能夠喚起你對天國回憶的那些音樂了。我想說的問題是，我們現在生活的時代也是一個信息爆炸的時代，各種各樣的信息都在讓你把時間投進去，讓你忘記你來人世間本來的目的是什麼，讓你忘記神。所以就是說，你要說為什麼所謂的那種前衛的藝術對人到底有多大傷害？它會讓你忘掉神的。（未完待續）
(文章僅代表作者個人立場和觀點)