毛澤東憑什麼「俘獲人心」?他這樣說!(上)(圖)


毛澤東為什麼還能「俘獲人心」?從其言論可窺一二。(圖片來源:維基百科)

「紅太陽」至今在天安門城樓上立了數十年堅持不懈,從不下崗,精神可嘉。還曾見報導說某偏僻的小鄉村裡有人在廟裡當菩薩一樣供著。毛粉們看到此,應該心裏頗有所安慰吧。今天,確實有相當一部分人在懷念著這位「偉大的領袖」,當年那些激昂的紅歌也間歇性地在某些場合隆重響起,當然敬毛愛毛的粉絲是不會去讀一讀《把毛澤東還原成人》《紅太陽的隕落》的,他們心中的神,不容褻瀆與懷疑的。時至今日,毛澤東為什麼還能「俘獲人心」?從其言論可窺一二。讀後不管是激情澎湃鬥志昂揚還是覺得人格分裂顛覆三觀,請都不要懷疑,此確係出自「偉人」之口之手。

1、革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅緻,那樣從容不迫,「文質彬彬」,那樣「溫良恭儉讓」。革命就是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。既然全國的總建設在一個時期內完全無望,那麽最好的辦法,是索性不謀總建設,索性分裂,去謀各省的分建設,二十二個行省三特區兩藩地合共二十七個地方,最好分為二十七個國。(毛《湖南建設問題的根本問題──湖南共和國》,1920年9月3日的長沙《大公報》)

2、哪裡有壓迫,哪裡就有反抗!

3、「要冷靜,不要到前線去充當抗日英雄,要避開與日本的正面衝突,繞到日軍後方去打游擊,要想辦法擴充八路軍、建立抗日游擊根據地,要千方百計地積蓄和壯大我黨的武裝力量。對政府方面催促的開赴前線的命令,要以各種藉口予以推拖,只有在日軍大大殺傷國軍之後,我們才能坐收抗日成果,去奪取國民黨的政權。我們中國共產黨人一定要趁著國民黨與日本人拚命廝殺的天賜良機,一定要趁著日本佔領中國的大好時機全力壯大,發展自己,一定要抗日勝利後,打敗精疲力盡的國民黨,拿下整個中國。」(1937年8月在陝北洛川會議上的講話摘要)

4、「為了發展壯大我黨的武裝力量,在戰後奪取全國政權。我們黨必須嚴格遵循的方針是『一分抗日,二分敷衍,七分發展,十分宣傳』。任何人,任何組織都不得違背這個總體方針。」(1937年8月在陝北洛川會議上的講話摘要)

5、「每一個在中國的美國士兵都應當成為民主的活廣告。他應當對他遇到的每一個中國人談論民主。美國官員應當對中國官員談論民主。總之,中國人尊重你們美國人民主的理想。」(1944年毛澤東對美國派遣到延安的美駐華大使館二等秘書謝偉思說)

6、有些人懷疑共產黨得勢之後,是否會學俄國那樣,來一個無產階級專政和一黨制度。我們的答覆是:幾個民主階級聯盟的新民主主義國家,和無產階級專政的社會主義國家,是有原則上的不同的。毫無疑義,我們這個新民主主義制度是在無產階級的領導之下,在共產黨的領導之下建立起來的,但是中國在整個新民主主義制度期間,不可能、因此就不應該是一個階級專政和一黨獨佔政府機構的制度。(毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》)

7、我們共產黨人提出結束國民黨一黨專政的兩個步驟:第一個步驟,目前時期,經過各黨各派和無黨無派代表人物的協議,成立臨時的聯合政府;第二個步驟,將來時期,經過自由的無拘束的選舉,召開國民大會,成立正式的聯合政府。總之,都是聯合政府,團結一切願意參加的階級和政黨的代表在一起,在一個民主的共同綱領之下,為現在的抗日和將來的建國而奮鬥。不管國民黨人或任何其他黨派、集團和個人如何設想,願意或不願意,自覺或不自覺,中國只能走這條路。這是一個歷史法則,是一個必然的、不可避免的趨勢,任何力量,都是扭轉不過來的。(毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》)

8、沒有人民的自由,就沒有真正民選的國民大會,就沒有真正民選的政府。難道不清楚麼?人民的言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體這幾項自由,是最重要的自由。在中國境內,只有解放區是徹底地實現了。(毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》)

9、一切知識份子,只要是在為人民服務的工作中著有成績的,應受到尊重,把他們看作國家和社會的寶貴的財富。中國是一個被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落後的國家,中國的人民解放鬥爭迫切地需要知識份子,因而知識份子問題就特別顯得重要。(毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》)

10、不論什麼人,只要不是敵對分子,不是惡意攻擊,允許大家講話,講錯了也不要緊。各級領導人員,有責任聽別人的話。實行兩條原則:(一)知無不言,言無不盡;(二)言者無罪,聞者足戒。如果沒有「言者無罪」一條,並且是真的,不是假的,就不可能收到「知無不言,言無不盡」的效果。(《一九四五年的任務》(1944年12月15日),1944年12月16日延安《解放日報》)

11、1945年7月,黃炎培提出了歷史興衰的問題,黃說:「我生六十多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂『其興也勃焉,其亡也忽焉』,一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。……」毛澤東說我們已經找到新路,我們能跳出這週期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈,只有人人起來負責,才不會人亡政息。

12、「自由民主的中國」將是這樣一個國家,它的各級政府直至中央政府都是由普遍、平等、無記名的選舉所產生,並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義,林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結、統一以及與各民主強國的合作。(1945年8月底毛澤東赴重慶談判戰後和平建國問題,答路透社記者甘貝爾問)

13、現在搞大民主,我也贊成。你們怕群眾上街,我不怕,來他幾十萬也不怕。……無產階級發動的大民主是對付階級敵人的。民族敵人(無非是帝國主義,外國壟斷資產階級)也是階級敵人。大民主也可以用來對付官僚主義者。我剛才講,一萬年以後還有革命,那時搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了,搞官僚主義,見了群眾一句好話沒有,就是罵人,群眾有問題不去解決,那就一定要被打倒。現在,這個危險是存在的。如果脫離群眾,不去解決群眾的問題,農民就要打扁擔,工人就要上街示威,學生就要鬧事。凡是出了這類事,第一要說是好事,我就是這樣看的。(1956年11月15日毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》)

14、個人崇拜有兩種,一種是正確的崇拜,如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西,我們必須崇拜,永遠崇拜,不崇拜不得了。真理在他們手裡,為什麼不崇拜呢?……(1958年3月,毛澤東在成都會議)

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