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【園丁文苑】文史常識之二:國家之興衰(續)(圖)

作者:園丁  2017-12-27 00:10 桌面版 简体 打賞 1
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古埃及文明中遺留下來的金字塔.圖片來源: Adobe stock()
古埃及文明中遺留下來的金字塔。(圖片來源:Adobe stock)

接續:【園丁文苑】文史常識之一:國家之興衰(圖)

前面講了四大文明古國之中的古埃及,古巴比倫的興衰,現在接著談古印度。

古印度文明最早是在恆河,印度河兩河流域興起。印度兩河流域有人類活動,始於公元前3300年,考古學稱之為哈拉帕文化,也就是青銅時期文化,是指包括印度南部的摩亨佐・達羅和北部的哈拉帕。一直持續了幾百年之後就衰落了,哈拉帕文明衰落原因至今仍是個謎。當時的城市規劃和建築都有較高水平,主要城市有哈拉帕和摩亨佐・達羅。當時社會經濟是農業生產為主,種植大麥,小麥,椰棗,已經馴養牛羊,會製作青銅器皿。

到公元前18世紀雅利安人(歐羅巴人)入侵,古印度的一些小城邦被滅。到公元前6世紀,雅利安人在印度河流域和恆河流域共建有16個小國,經互相兼併到公元前4世紀,在恆河流域建立了以摩揭陀為中心的統一國家

在公元前6世紀,波斯帝國居魯士王時的波斯人和希臘大流士一世入侵印度河流域,他們統治印度西北部,長達兩個世紀。到公元前4世紀,來自歐洲地區馬其頓的亞歷山大征服了印度河流域。

後來施陀羅艿多領導的反抗起義驅逐了馬其頓-希臘人。統一了北印度又推翻了摩揭陀國的難陀王朝,建立了孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王時,國家達到全盛時期。阿育王經多次征戰,擴展版圖,在公元前322年形成了包括今印度,巴基斯坦和孟加拉國在內的一個龐大帝國。孔雀王朝在阿育王去世以後在前187年被推翻。孔雀王朝滅亡後,外族入侵,一直持續到公元200年,先後有希臘人,安息人,塞種人,大月氏人到來。所以今日印度的文化是融合了多個地區和民族傳統的多元文化。

古印度的文化按地域和考古發現,除了前面說的青銅時期文化外,以後的文化,大致可以分為幾個階段:

恆河文化最昌盛時是在吠陀時代,時間是在公元前18世紀至公元前2世紀。這個時期印度是雅利安人佔據。由原始部落社會分解演變為瓦爾納社會,也就是進入了階級社會,瓦爾納社會的人分為四個階層。第一階層是國君和武士,稱為剎帝利。第二階層是祭司和教師,稱為婆羅門。第三階層為農戶和納稅者,稱為吠舍。為以上三個階層服務的勞動者稱為首陀羅。

佛陀時期時間從吠陀時代末期到孔雀王朝,共有400年歷史。這期間印度有16個國家,釋迦摩尼在公元前6世紀創立了佛教,大雄創立了耆那教。

孔雀王朝時期這個時期國王擁有常備軍,接受貢奉。這個時期印度古代奴隸制君主專制統治達到頂峰,國家對外擴張疆域也最大。阿育王皈依佛教後,接受佛教教義,建立新法,修道路,興水利,發展經濟,使國家更繁榮昌盛。

外族入侵時期即希臘人,安息人,塞族人等入侵後。這個時期時間在公元前2世紀至公元2世紀。在迦膩色伽統治時,大乘佛教在印度興起,小乘佛教流傳於錫蘭,緬甸等地。

古印度的文化對世界文明也曾作出很大貢獻,除上面所講的佛教外,在數學上,從0到9這10個阿拉伯數字就是古印度人發明的,只不過後來由入侵的阿拉伯人將它們傳播到西方罷了。其他如音樂,舞蹈,建築,醫學,文學,雕塑等等都有輝煌成就。

順便提及,印度這個名稱在中國使用,是自唐朝高僧玄奘取經以後,在漢朝時,中國人管古印度佔據的南亞次大陸這塊地盤另有名稱,西漢時叫「身毒」,東漢時叫「天竺」。印度這個名稱是玄奘給翻譯過來的,一直延續至今。另外一個常識是,釋迦牟尼創立佛教時,也正是中國孔子創立儒教之時。

談到國家興衰,還有一個基本常識需要知道,就是一個國家的領土,不是固定不變的。我在《華人入籍美國應試常識》文章中,就較為詳細的講了,美國從最初創建時的13個州,擴展到現在的50州和海外領地歸屬的過程,就是一例。在中國歷史上這方面的例子就更多了,中華文明起源於黃河流域,中國每一個朝代的國土都有變化。漢武帝時對外擴張征服匈奴,朝鮮,東臨大海,西至西域,南到今越南北部,使中國版圖比秦始皇時大了兩倍。元朝建立以前,成吉思汗先統一了蒙古高原諸郡,成吉思汗建立的蒙古帝國疆域北到北冰洋,西到地中海。蒙古大軍,在成吉思汗和其繼承人忽必烈統帥下,逐一滅掉西遼,西夏,金,吐蕃,大理,最後滅南宋才建立的元帝國。順便提及,元帝國和蒙古帝國是兩個概念,元帝國的版圖除了現在中國境內,還包括了蒙古,朝鮮和今日俄國南部。而蒙古帝國的版圖,包括了現在俄國和中東地區,直至非洲北部地區。蒙古帝國是成吉思汗打下來的,但是它存在時間不長就瓦解了,因為成吉思汗時期的蒙古人,還不懂得建立「根據地」,他們是遊牧民族,隨遇而安慣了,不懂得鞏固後方,就像狗熊掰棒子(玉米),掰一個,丟一個。而忽必烈之所以能建立元朝,是因為他懂得向漢人學習,他尊重並吸收中華傳統文化的精髓,用漢臣,漢律治國的緣故。這段歷史,我在《憶海鉤沉》系列文章,北京的軼事和故事文中曾講過。

《三國演義》裡有一句話,叫做「話說天下大事,分久必合,合久必分」。中國歷史確實如此,你看夏,商以後,周武王建立周朝,定都鎬京。到周平遷都洛邑時,國力衰,諸侯勢力強盛,分別各自為王。春秋以後進入戰國時期,諸侯國各霸一方,這時的主要國家有秦,魏,韓,趙,楚,燕,齊等。秦始皇統一中國以後,沒過多久,農民起義,國又又分裂。劉邦打敗西楚霸王,建立漢朝。東漢時發生王莽篡權和農民起義,又經過一番戰亂,到劉秀取得政權後,定都洛陽,史稱東漢。東漢以後,就是魏,蜀,吳三國時期,三國以後,到東晉時有分裂為十六國,經過相互兼併又形成了南北朝,楊堅統一了中國建立隋。李淵父子滅隋建立唐朝,到唐以後,又分裂成五代十國直到被趙匡胤統一建立宋朝。在宋時契丹人建立遼國,女真建立金,金征服遼國以後不斷騷擾宋,迫使宋朝南遷。宋朝以後的演繹,就是蒙古族建立的元朝,朱元璋建立的明朝,滿族建立的清朝,直到幸亥革命推翻清朝建立中華民國。

中國歷代皇帝都是專制獨裁統治,中國歷史的規律,就是兵征天下,成者為王,敗者為寇。我在以前的文章中曾講過,凡是給人民修養生息的開明君主,都會有個太平昌盛時期,凡是民富時期,就是國強時期。因為一個社會,國家強盛之時,君主開明,百姓安居樂業,經濟發展就快,內憂外患就少。一個政權最高掌權者正直無私,清正廉潔,就會給下面的官員做榜樣,大唐盛世,乾隆盛世就是例證。如果君主昏庸,政治腐敗,必然產生貪官污吏。我還講過「水可載舟,亦可覆舟」的道理,因為國君不愛民,不惜民生時,沈重的徭役,賦稅使就會導致民不聊生。民不聊生,社會就發生動亂,生產就遭到破壞,乃至國力衰弱,外強就會乘虛而入。

從世界歷史上看,美國是個聯邦制國家,是個法制國家,民主政體就比專制獨裁更有利於保護人民的自由和權利。因為當權者是由公民選舉產生,他的權力受民眾監督和法律約束。美國的經濟是資本主義經濟,更有利於促進生產發展。我還在前面文章中講過,道德是做人的基礎,也是社會穩定的基礎。做人需要有道德修養,社會也需要道德文明,尊重人權。美國是個信神的國家,是個尊重人權和保障人民自由的國家,因此它的社會相對穩定,加上科技進步,經濟發展迅速,才能處於強國優勢。

當年蘇聯也是個聯邦制國家,但是它是個以共產主義禁錮和統治人民思想的國家,政權掌握在共產黨手中,黨凌駕於國家政權之上,黨的主席掌握最高權力,也就容易淪為專制獨裁者。獨裁者掌握著國家機器,他們不受民眾監督,一旦當權者道德敗壞,國家就難免腐敗。共產主義國家經濟是實行社會主義計畫經濟,會束縛生產力。在分配制度上,實行平均主義,這也是一種獎勵懶人的主義。蘇聯之所以解體,從建立的一開始,就存在致命隱患。我在《普列漢諾夫遺言讓世人看到了哪些危機》文章中已經敘述過,在此不再重複。

自「911」之後,伊斯蘭國這個詞引起世界人們注意。其實,它不是現今世界公認的國家概念的一個國家,它和本・拉登的基地組織一樣,是一個國際恐怖組織。這個伊斯蘭國組織(ISIS)成員已經在美國,西班牙,法國巴黎,英國倫敦等地,製造了一系列恐怖襲擊事件。前不久,在10月31日,一個叫薩伊波夫的伊斯蘭教徒,駕駛卡車在紐約世貿大廈附近肇事,造成8人死亡,11人受傷。此人被擊傷擒獲,他供認是受伊斯蘭國組織影響,為策劃和準備這次行凶事件,他花了一年時間。

一些ISIS成員,把他們製造的這些恐怖事件稱為「聖戰」,說是為伊斯蘭而戰,其實他們是利用了伊斯蘭教,片面理解和歪曲《古蘭經》,為他們的罪惡行為辯解。他們這些反人類罪行之所以產生,也是他們道德下滑,受邪惡思想支使的結果。ISIS利用《古蘭經》招募成員,矇蔽一些無知的信徒,充當「人肉炸彈」去危害他人,這才是事實真相。


責任編輯: 李雲飛 来源:看中國專欄 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。嚴禁建立鏡像網站。
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