印第安人輪迴案例：爺爺轉生為孫子(圖)

人與人之間的關係是由因緣決定的，是一種業力輪報。（圖片來源：Adobe Stock）

這是一個來自阿拉斯加東南部Tlingit印第安人的轉生案例。這個案例表明老亨利．德斯帕爾轉生為他自己的孫子。

諾曼．德斯帕爾於1944年出生於Hoonah。當他三四歲的時候，有一天父母帶他來到離Hoonah35英里遠的Dundas灣。在海灣裡，諾曼突然自然而然地脫口而出：「過去我在這兒的峽谷上有個熏魚廠，後來我眼睛就看不見了。」說這些話時，他看起來非常激動，也很高興。德斯帕爾先生想不起來這孩子還講過什麼其他的有關前世的話。

諾曼很正確地講出了關於他祖父老亨利．德斯帕爾的兩件事實。他是漁民，曾在Dundas灣開過熏魚廠。他於1937年85歲時去世，當時已失明四年。小亨利．德斯帕爾於1928年與第一個妻子結婚，和她有一個孩子。妻子死後，他於1942年再婚。諾曼是他再婚後五個孩子中的老大，也是老亨利．德斯帕爾死後小亨利．德斯帕爾的第一個孩子。

小亨利．德斯帕爾先生非常肯定地說，他和他妻子都絕對沒有對諾曼講過他祖父的熏魚廠和他失明的事。他們去Dundas灣時熏魚廠還有一些遺蹟，但他肯定那孩子不可能會認出那是什麼。他父親，熏魚廠的主人，在1930年就遺棄了廠房，當他們於1947年來到此地時只剩下幾根樁子了。小亨利．德斯帕爾認為他兒子的話證明他父親(孩子的祖父)已經轉生成他的兒子。儘管他過去對此事還拿不準，但這一事件使他相信轉生是事實存在的。

諾曼．德斯帕爾是以他的一個已經去世舅舅的名字命名的。這個舅舅深受父母疼愛，所以諾曼的外婆和舅舅們經常對諾曼談起他。諾曼稍微長大一點以後，舅舅們說他長得像他那個舅舅。他還記得，當他第一次來到Dundas灣時，他對那個地方感到熟悉。在採訪之前四個月，他第一次來到Sitka時，有同樣的熟悉的感覺。但是，在我採訪的時候，他已經不記得他父親提到的他小時候說的話了。他覺得還記得一個熏魚廠，於是我就讓他將其畫下來。但他並不肯定那就是Dundas灣的熏魚廠。諾曼根本就不知道Tlingit印第安人對轉生的信仰，也不知道他小時候講的話給他父親留下了什麼印象。他屬於年輕的一代，根本沒聽說過Tlingit印第安人相信的轉生的事，但他知道亞洲的印度人是相信轉生的。

諾曼本人視力不好，14歲時就開始常戴眼鏡了。小亨利．德斯帕爾在1962年時都已經50多歲了，但他只在閱讀時才戴眼鏡。

諾曼．德斯帕爾明顯記得他前生的最後幾年中失明的事。老亨利．德斯帕爾大約在1930年遺棄了這個熏魚廠，幾年後(約1933年)完全失明瞭。很可能他遺棄熏魚廠就是因為視力已經不行了。這也許可以解釋諾曼心中為什麼會把熏魚廠和失明聯繫起來。

1972年，諾曼．德斯帕爾的健康狀況總的來看很好，但視力不佳。他的近視相當明顯，需要戴矯正眼鏡。他有2個弟弟和一個妹妹，諾曼是他們當中唯一視力受損的人。而諾曼的祖父就視力不佳，而且死前四年就失明瞭。」

編者按：人在輪迴中每一世你、我、他之間的具體關係只是一種表相。而實質上人與人之間的關係是由因緣決定的，是一種業力輪報。有恩的報恩，有怨的報怨。父子之間這種因緣當然也是其中的一種。