「神韻」蘭亭舒序－－王羲之的神來之筆(組圖)
「神韻藝術團」的舞蹈《蘭亭舒序》，正是取材於王羲之的故事。（看中國合成圖）
「神韻」的小舞劇長度一般在五到十分鐘，以舞蹈呈現一個古代的歷史故事、神話傳說或當代故事，展示中華文化中忠、孝、敬神、忠貞、勇敢、寬容、忍耐、報怨以德、堅忍不屈、濟世救人等傳統的價值觀。
小舞劇的故事取材於不同的朝代，從軒轅黃帝、秦、漢、南北朝、唐、宋、明以及當代等朝代都有涉及。
中華文明是人類歷史上唯一連續傳承了五千年的文明，其歷史記載和文獻的流傳不但詳實、且從未中斷，為「神韻」的舞劇提供了豐富的素材。
「神韻」舞劇中所展現的歷史故事和人物多見於正史或經書的記載，或有至今仍在的遺跡可供考證。這些真實發生的故事不僅引人入勝，也為抽象的忠、孝、忍辱、濟世救人等價值觀作出了具體而生動的詮釋。
例如東晉書法家王羲之，就是「神韻藝術團」亟欲詮釋的人物。
王羲之——中國古代最傑出的書法家之一
王羲之是中國古代最傑出的書法家之一，有「書聖」的稱號，他的書法博采眾長，獨成一體，將漢魏古樸的書風變為筆勢開放、結構嚴謹、風格平和自然、筆勢遒美健秀的書體，人們形容他的字「飄若浮雲，矯若驚龍」。
王羲之出生於兩晉時代瑯琊（今山東）的名門望族，七歲開始師從女書法家衛夫人學習書法，到十二歲那年，他的書法已小有所成。為練好書法，王羲之常廢寢忘食。他在屋院各處安放筆墨紙硯，以備隨時提筆練字；他居住在會稽山下，附近的池塘都變成了他練字洗筆的「墨池」。
王羲之人品高貴，淡泊名利，個性曠達不羈。當時的太尉郗鑒想要在王氏中為女兒擇選良配，於是派門生前往觀察王家公子們的容貌舉止。王氏的子侄聽說太尉要來擇婿，紛紛整衣斂容，故作姿態。只有王羲之恍若不聞，半敞著衣裳坐在東床，神情自若地吃著胡餅。門生回去對郗鑒描述了王羲之的樣子，郗鑒高興地說：「此人正是我的佳婿啊！」
王羲之的隸書、楷書、行書、草書都寫得非常好，他的幾個兒子們分別繼承他書法中的韻味、體態、筆勢、外形和要領，都成為了書法名家，其中王獻之成就最大。
王羲之最負盛名的作品是《蘭亭集序》，它是後代書法家臨摹的範本，被唐太宗譽為「盡善盡美」。
山本若麟繪，《蘭亭曲水圖》，1790年。（圖片來源：維基百科）
蘭亭集序
中國黃曆三月初三，是古代的上巳節，也叫修禊節。民間習俗是在這一日家家戶戶都要在水邊盥洗，藉以祛除疾病和厄運。
當時擔任會稽內史的王羲之與謝安等四十位文人雅士，一起到會稽山陰的蘭亭過禊節。他們圍繞在河渠兩旁，以觴盛酒，放置在曲水上游，任其順水下流，停在何處，就由那人取觴而飲，作詩一首。當天，流觴暢飲，共得佳作三十七篇。有人提議將這些即興詩匯編成集，稱之為《蘭亭集》。眾人又推王羲之為其作序，王羲之乘著酒興，用鼠須筆在蠶繭紙上暢意揮毫，一氣呵成。這便是《蘭亭集序》，簡稱《蘭亭序》。
這篇《蘭亭序》全文二十八行，三百二十四字，字字精妙、飄逸流暢，如神來之筆。其中「之」字有二十多個，千變萬化，無一雷同，被譽為書法史上的「行書第一」。蘭亭序不僅是書法精品，也是文學佳作，文中記述了蘭亭景色之美，眾人聚會的歡樂之情，也寄託了人生苦短，生死無常的感嘆。
「神韻」舞蹈《蘭亭舒序》正是取材於這段故事。