蔣中正總統130周年誕辰紀念(视频)

(視頻製作:Winnie Wang,策劃:長歌行)

誰使中國人民站起來了?不是毛澤東!

蔣中正(1887年10月31日~1975年4月5日),飽讀詩書,天資聰穎,博古通今,學貫東西;十九歲入保定軍校,二十歲東渡日本學習軍事。辛亥革命打響後,他立即回國參戰,光復杭州。民國甫立,又果斷出手誅逆。他投身討伐袁世凱之二次革命,登永豐艦忠心護主。他的智慧、堅忍、成長背景、開闊的視野,以及做大事而不邀功的特質,贏得孫中山的充分尊重與欽佩。蔣介石是繼承國民革命大業的不二人選。為消滅軍閥,統一國家,孫中山委派蔣介石創辦黃埔軍校。孫中山逝世後,蔣介石負命出山,兩年後,北伐告成,中原統一。

蔣介石浴血奮戰,領導人民捍衛中華,在歷史舞台上屢建奇功,改變了中國、亞洲和世界的格局。他的睿智和徹悟,保護了中華五千年神傳文明,豐富了人類的精神,留下寶貴的遺產,無愧為推動歷史車輪的巨人。

然而,他卻在抗日戰爭勝利後短短四年中,失政權於中共。但是,在人類二十世紀的世界領袖中,蔣中正總統洞察認清共產黨、反對共產黨最早、最堅定,最徹底。他以剷除共產黨為終生之使命,百折不撓。他站在歷史、文化、哲學、科學和精神信仰的最高處,將共產撒旦魔暴露於光天化日之下。

蔣總統開創並為之奮鬥一生的事業,其真實意義在於,啟迪教育人類不斷靜觀其變,從共產主義的百年欺騙偽裝中掙扎出來,在不久的未來被安排的歷史命運生死關頭,必須對共產紅禍做出最後正確的拋棄抉擇。因此,他的努力是一場未竟的、延續至今的千秋大業。

 

附:先總統蔣公思想言論總集序

先總統蔣公,惟睿作聖,承周孔道統,受國父感召,獻身革命,生死以之。嘗言:「國父祖述湯武,弔民伐罪,應天順人;三民主義,一心物,合知行,通天人,讚化育,明德至善,光輝日新」,用是「終身秉持遺訓」,壹以繼志承烈,保國衛民,實行三民主義,復興中華文化,光大固有歷史,掃除國民革命一切障礙為畢生志事。是知公思想淵源,近本乎國父,而國父之思想,實上承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子,其流也長,其積也厚,故發為論著,闡聖道,明典制,盡人性,窮物變,極高明而道中庸,致廣大而盡精微。如揭櫫三民主義本質三事,補撰民生主義育樂兩篇,前者明其體原,後者增其未備。又本知難行易之旨,創為力行哲學,謂「人之生也,為行而生,力行即是革命,革命之本務在行仁」。示人生以大道,啟革命之周行,勝義宏綱,聞之者可以汗出淚下,行之者足以致修齊治平矣。

公自黃埔建軍,東征、北伐,蕩決群醜,一匡天下,旋倭寇啟釁,共匪跳梁,抗戰、戡亂,兼籌並顧,戎衣宵旰,存亡俄頃。而幾瀋物先,慮周百度,庶物每出於神明,書告蓋等於訓傳。言教育以變化氣質為先,敦道德在日用尋常之際,並以禮義廉恥之四維,納於食衣住行之生活,成效丕著,風氣聿新,此韓昌黎所謂「其為道易明,其為教易行」者歟?

公道協時中,言為世則,巨製鴻篇,多自精勤淬礪、篤實踐履中來,博切高明,金聲玉振。然搉其大較,壹出善政善教二端,舉凡治軍、主政,建立制度,發展組織,以至於抗戰建國,內安外攘一切言論,皆善政之屬也。其對教育之指示,青年之訓迪,新生活之倡行,以及峨嵋、廬山、復興關、陽明山訓練之所講論,皆善教之類也。顧三民主義之善政,亦即三民主義之善教,內聖外王,交光互影,立論雖千門萬戶,原皆歸本於民生,致力於仁愛,條貫於哲學、科學、兵學,斯蓋公思想之全體大用,亦上承國父「歷史之中心為民生,革命之大道曰仁愛,仁者仁民,愛者愛國」之訓示,交推旁達,以自鑄其崇論閎議。世之誦公功德者,必曰征伐戡亂,而不深覘其善政善教,則所見者猶管蠡也。

自共匪肆逆,神州陸沉,赤水群飛,民隨波沸。公深憫生民之倒懸無告,又復困心橫慮,重張區宇,奠復興之丕基,為兆姓所托命,憂患紛乘,立言益復精切,以定靜安慮得之涵攝,為危微精一中之操持,寓理帥氣,主敬立極,尤益顯其思想之邃密,人格之粹美,昔陽明弟子徐愛謂陽明先生曰:「先生處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣」,此言在當日陽明心目中之辭受不可知。顧五百年後,公則已盡踐之矣。

民國五十五年,孝儀曾輯印「蔣總統思想言論集」,祝公八十純嘏,距今已十八年,而公之升遐,亦近十年矣。羹牆如見,謦欬莫聞,每展遺編,愴然涕下!因復裒輯五十五年十月至六十四年四月之遺稿,及前此未曾公布之文件,分為專著、演講、書告、文錄、別錄、談話、書面致詞等類,並系以總目錄、大事年表及論著年表三種,都四十卷,計壹仟五百餘萬言,敬題曰「先總統蔣公思想言論總集」,並先送請夙以文學侍從先總統蔣公之蕭自誠、曹聖芬、唐振楚、楚崧秋、周應龍諸先生分別校閱,俾臻完備。

夫有其德者,未必有其言,有其言者未必有其功,三者備矣,又未必有其位與有其壽,並德功言於一途,合齒德爵於一尊,曠覽瀛寰,蓋無與儔。孝儀幸獲親見述作之美之富,又躬承編校之役,但覺蟠天際地,經緯萬端,義理昭融,教戒深切,人倫之紀備矣,軍國之政存焉。將同堯典禹謨,周情孔思,長存於天壤之間,敢懿告乎萬世。

                              

                      中華民國七十三年十月三十一日衡山秦孝儀謹序

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