金鐘：哪些人在批判毛澤東？(圖)
當代批毛三個方面軍
工人在維護毛澤東雕像(Getty Images)
【看中國2017年10月16日訊】毛澤東去世已經41年，自由社會不少人認同他和希特勒、斯大林為20世紀三大惡魔之首，但在13億人口的中國，毛仍然是被崇拜的偉人，他的像高掛在天安門上、印在鈔票上，他的文集年譜還在大量印刷，更有領導人想做「毛皇帝第二」。開放雜誌三十年不移的立場是：不批判不清算毛的罪惡，中國就不能實現政治改革、不能成為一個真正的現代國家。我們出版張戎的《毛澤東鮮為人知的故事》、發表過不少具影響力的批毛文章，作過許多有關毛的人物專訪。
研究毛澤東，面對一個時代的現象，應取更宏觀的視角，不侷限於他在中國大陸27年的統治，至少應該追溯到二戰期間，涵蓋兩岸和國際共運。毛和他領導的共產黨雖然取得1949年打敗國民黨的勝利，但對毛的批判在國內外一直沒有間斷，而且，這些批判都為毛不斷升級的暴政所證實。這是值得我們借鑒的歷史經驗。這裡謹概括批毛的三大方面：
一、毛體制的倖存者和見證者——包括李銳、李志綏醫生、辛子陵等中共高級幹部，和學者、作家劉賓雁、吳祖光、李慎之、茅於軾等知識份子，及年輕一代的劉曉波、袁騰飛等人，他們都以著作、言論和切身體驗，公開揭露和斥責毛禍國殃民的事實。1980年四千高幹藉討論歷史問題決議之機，大量傾訴毛的極左錯誤，李維漢例舉毛50年代以來的十大錯誤，胡克實、夏衍、王光美等指毛是專制主義者、出爾反爾、嫁禍於人、言而無信、不擇手段。方毅更指毛是歷史上最大的暴君——這些批毛者代表中國人的良知和正義傳統。毛一手造成的大飢荒，是中共統治期間的核心事件。毛深知罪無可恕，只有全力掩蓋，鎮壓異己，親自多次向外國人說謊：中國沒有飢荒！糧食部長陳國棟揭露周恩來幫毛封殺餓死人數達數千萬的官方調查，令人驚訝不已……
甚至毛髮動文革的幫凶林彪，最後也成為毛的反對者，他和策劃殺毛的兒子林立果叛逃失敗後，留下的「五七一工程紀要」是一篇當時無與倫比的討毛檄文。嚴斥毛的獨裁統治是社會法西斯主義，將國家機器變成絞肉機。我們見證過林彪事件使文革遭到破產的過程，歷歷難忘。但是，鄧小平在文革後走資專政並舉，一手遮天壓制黨內外批毛思潮，提出「四個堅持」，延續毛的政治路線至今，錯過了毛去世推行體制轉型的歷史機遇。不過，可以相信無數批毛志士留下的地火不會熄滅，在未來的民主轉型中，中國內部的非毛勢力將發揮主導作用。
二、臺灣是批毛的典範——臺灣現在本土化高漲，已經「不反共」。毛只是歷史課本的一個話題。但是我們翻開一部國共鬥爭史，可以清楚看到，從三十年代到毛去世，整整四十年，國民黨抗共的實質，仍然是以反毛為主要目標。抗戰勝利後的重慶和談，雙方分歧的焦點：軍隊國家化與取消武力割據，正是觸及毛思想的要害：槍桿子裡出政權。不僅蔣介石指毛不講信義，「禽獸不如」，詠雪詞是稱王稱霸的帝王思想，而且名學者胡適、張君勱等都公開要求毛放棄武裝割據，國家才能和平統一。事實上，毛畢其一生，都是迷信暴力，以暴力打天下，以暴力維持統治權力，導致在建國後的和平時期七千萬人喪生。國民黨在1947-1948內戰危機時刻，卻仍恪守孫中山的「軍政、訓政、憲政」遺教，實行制憲行憲，數億人民投票普選國大，然後選舉總統，進入憲政民主。國府敗退臺灣，勵精圖治，在經濟起飛後，實現民主轉型，至今已實現6次總統普選。
中共參與了1946年的政協憲草，但由於毛根本沒有憲政理念，一門心思要擴張武力打倒國民黨，毛蔑視蔣介石「民主無量、獨裁無膽」。他在大陸擁有獨裁權力後，確實有超越秦始皇千萬倍的膽量，肆無忌憚，直到死於一場浩劫。毛1976年臨終遺言，說一生只做兩件事：將國民黨趕到海島去了和發動文革。兩岸比較，「成王敗寇」的慣律已然被推翻。臺灣成為大陸人夢想自由富裕的燈塔，中國則陷於「崩潰的邊緣」！這難道不是臺灣在另一個中國的批毛，取得「逆轉勝」的成功嗎？臺灣當年的「反共八股」，誠已過時，但對照中共暴露的專政殘虐，我們只能說「不幸而言中」。毛獨裁有膽，已是「史無前例」，他自命的兩件事都經不起歷史的評判。如劉曉波所說，毛把十億個中國人變成零，最後他自己也變成了零。
三、共產國際對毛思想的否定——對中共19大的研討中，我認為中共黨代會史上最有進步意義的應是1956年9月的八大。這個比較開放的大會跟隨蘇共20大反個人崇拜及推行人道主義政治路線，宣布階級鬥爭結束，強調發展經濟、大會及黨章不提毛澤東思想。因為早在斯大林時代，蘇共就對中國革命的性質有看法，認為是普加喬夫（俄國農民暴動領袖）的中國版，毛是人造奶油式的馬克思主義者（鄧在八大透露中共黨員69%是農民）。在抗日戰爭、國共內戰中，毛曾指責斯大林支持王明的右傾路線，戰後又要「把中國送給美國和蔣介石」，不許中共革命，包括敦促毛蔣會談和國共劃江而治，「搞南北朝」。——這是毛耿耿於懷的對蘇共貶低中共的宿怨。
斯大林1953年去世後，國際共運開始「解凍」，蘇共20大一聲炮響，開啟共運走向修正主義的自我反省，直到蘇聯瓦解蘇共倒臺。這一併非內外敵人促成的歷史演變，分明是人類社會的一大進步。但是，毛澤東死守階級鬥爭教條，陶醉於內戰的武功，將戰爭誇張到萬能的地步，在1957年莫斯科共黨會議上，竟然發出核大戰死三億人也有好處的狂言。在國內背叛八大路線，煽動階級仇恨，直到文革大瘋狂。對蘇聯則不斷妖魔化，污蔑蘇共走向緩和的「三和」「兩全」內外政策，甚至誣指資本主義已經在蘇聯復辟。更將大飢荒的人為原因，歸咎蘇聯撤援逼債（現已證明是謊言）。赫魯曉夫多次嘲笑中國胡鬧的大躍進，指文革是「軍事官僚專政」。毛從公共食堂、土法煉鋼，到關閉大學、禁言禁書、造反派奪權、法制蕩然，政府癱瘓……哪一樁不顯露「山大王」無法無天毫無現代素養的劣根性？和烏托邦理想主義豈可相提並論？我們也只能說，蘇共對毛的不信任，「不幸而言中」。
中蘇分歧終於在毛死於天怒人怨之後，偃旗息鼓。鄧小平拖延到1989年戈爾巴喬夫訪華才恢復正常關係。但是這場讓中國付出慘痛代價的「反修鬥爭」的大是大非，至今中共當局還是瞞天過海，沒有一點正式的檢討和交代。根源何在？涉及批毛。劉曉波說得好：毛澤東沒有影響世界歷史進程，他只能關起門來折騰中國人。蘇共與毛三十年的對抗，以其強大的物質力量和迎合世界潮流的意識形態，抵禦了毛欲稱霸世界的狂妄，引領共產陣營浴火重生，走上民主之路。毛的神主牌雖然還在北京支撐著那個罪孽深重的政權，但是，蘇共戰後的道路，給中國未來提供了一個選項，那就是令毛至死不安的共產體制的和平演變。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)