宗教自由和民族團結的問題(圖)


(圖片來源:Pixabay 公有領域)

【看中國2017年9月23日訊】 我就講兩個關於宗教的故事,再簡單說幾句,我不針對任何事件,希望不刪吧。

第一個故事我以前說過,看過的可以直接看第二個故事。

有一次我在曼谷旅行的時候,在路邊的一個小店裡吃午飯,那個店只有一張桌子還有空位,那張桌子上坐著一個和尚,看上去五十多歲的樣子,我就坐了下來。

他面前擺著一盤空心菜和白米飯,吃的很慢。

我就很尷尬了,我想當著一個僧人的面吃葷是不是有點尬場,而且我還要了冰啤酒。他主動開口和我聊天,結果還是竟然是個中國和尚,他去印度交流,然後在曼谷中轉,停留三天。

我開玩笑地說:「我點了葷的,希望不會冒犯到你。」

他說:「沒事,這哪有什麼冒犯的。」

過了幾秒,他又很認真的補了一句:「是我給你添麻煩了才對。」

我真的不喜歡宗教,但那一刻,他狠狠地刷了我的好感度。

再講一個故事。

我最近在追一部劇,叫《週一清晨》,裡面有這麼一段劇情。

一位黑人醫生接到一個病人,是個小女孩兒,因為外傷,導致心臟部位積血,需要微創穿刺,不做就死。

但麻煩的是,她家人是非常極端的基督教教徒,她父母相信禱告可以解決問題,不能手術,後來這個黑人醫生偷偷地做了手術,小女孩兒活了下來。但她父母並不知情。

後來小女孩兒找到了這個醫生,她說:

「你從我身上拿走了重要的東西,我的信仰。」

「但你活了下來。」醫生說道。

「但也許是上帝想我死呢。」

「聽著孩子,在我看來,這是我和上帝聯手救了你。」

「那我該放棄我的信仰嗎?」

「如果有用,留著它吧。」

小女孩兒最後明白這個道理了,高興地離開了。

第一個和尚的故事告訴我們一個道理:你信仰,不要去打擾別人。第二個故事又告訴了我們:任何信仰都可以變通,把它放在心裏就好。

是不是有大道相同的感覺?總結一下,這個道理就叫:

「宗教信仰者自由的邊界是以非宗教信仰者自由的邊界為邊界的。」

這是我一直在強調的。

這和民族團結有什麼關係?關係真的很大。上面那個道理的核心是什麼呢?總結起來就是兩個字吧:

「平等。」

而民族團結的核心前提,就是平等,我認為多數派幫助少數派並沒有什麼問題,少民在政策上有點優惠也是可以,甚至是在外國人的幫助上更用心一點,我也接受,畢竟要體面。

但限度不能超越「平等」這個大前提啊。

我們撇開民族,國籍,宗教問題。

一個女的被男的性侵,她曝了出來,於是女的被帶走談話了,理由是:「你指責男性,這不利於人類的兩性團結。」

好笑嗎,嗯?

真的太好笑了。

這真的叫笑著笑著,就哭了。

我能接受我國少數群體需要幫助的時候,我們給予相對更多一點的幫助,但不能在他們做錯事的時候我們強行無動於衷。

不都是人麼,雞麼都有脾氣呢。

當性侵幼女案頻發的時候,大家很生氣,把人渣罵的狗血淋頭,開始反思家庭教育,開始討論社會上是否存在很多,不光光是對幼女,包括對很多女性的性騷擾問題。

當出現冤假錯案的時候,我們也會指責司法體系的問題,質問是否存在徇私舞弊的情況出現。

這要往大了是要阻礙人類團結嗎?當然不是的。

有些問題特別讓人憤怒,並且這種憤怒無法平息,不是因為某些群體老是出幺蛾子,哪個群體不出問題的。

真正的原因是:不但反覆出事兒,還不願意反思不願意認錯,只知道洗洗洗洗洗洗洗洗,讓沒錯的得給犯錯的賠罪。

大家很樂意民族團結,但要站著團結,平等地團結,不能你逼著我吃著屎,流著淚,跪在地上,問我:

「開心嗎?」

「服氣嗎?」

「團結嗎?」

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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