華夏詩醇：元人小令《譏貪財利者》賞析
無名氏《正宮醉太平･譏貪財利者》
奪泥燕口，
削鐵針頭，
刮金佛面細搜求，
無中覓有！
鵪鶉嗦裡尋豌豆，
鷺鷥腿上劈精肉，
蚊子腹內刳脂油，
虧老先生下手!
【註釋】
醉太平：元人散曲（小令）正宮裡的一個曲牌。
無名氏：指本篇作者未能知其姓名。元人小令中，屬於無名氏的作品很多。這是一批在小令的創作和發展上作出了貢獻，卻連姓名也沒有留傳下來的作者群。
奪泥燕口：到燕子嘴裡奪取泥巴。燕子筑巢時，口中銜泥，本來極少，卻還要奪泥燕口，極言貪官污吏們搜刮無度。
刮金佛面：到佛像的臉上，刮取金粉。
鵪鶉嗉裡：鵪鶉(讀安淳)：鳥名，體形象小雞，頭小尾短，羽毛赤褐色，有黃白色條紋。嗉(讀素)，俗稱嗉子。
老先生：唐宋以來，對達官顯宦稱老先生。元代稱朝官為老先生。這裡是調侃語氣，不一定專指大官僚，當是泛指一切貪官污吏。
【賞析】
清代文學理論家劉熙載，在他的《藝概》中指出：（這首小令）「篇意前後摩蕩，則精神自出。」所謂前後摩蕩，也就是前後矛盾激盪。劉熙載所說的「前後摩蕩法」，也就是「矛盾修辭法」，矛盾修辭法被西方文論家稱之為「矛盾語」，美國當代學者勃魯克斯與華倫合著的《現代修辭學》中講道：「矛盾語法是適用於詩的，甚至可以說是詩中無法避免的語言。」仔細揣摩一下，所謂矛盾修辭法，乃是指同一詩行或連貫的數行中，將正反矛盾的兩種意念或情景組裝合一，構成相反相成、相摩相蕩的表現手法。
這首《醉太平･譏貪財利者》運用矛盾修辭法十分典型。你看：燕子口中銜泥極少，偏要向燕口奪泥；針尖上的鐵本來不多，偏要向針頭削鐵；鵪鶉嗉囊裡，能裝得下幾粒豌豆?尋豌豆卻硬是尋到了鵪鶉的嗉囊裡來了。鷺鷥腿上哪有精肉?搜刮肉食者，竟然向鷺腿開刀！這樣，每一句的前後意念，都構成一對矛盾。按照一般常理，索泥的，去挖山；尋鐵的，去開礦；收豌豆的，去下田；吃精肉者，去殺豬。但是，如果真的寫成：「到山中，挖土和泥；開鐵礦，鑄煉鐵器；豆田裡，收割豌豆；殺頭豬，好吃精肉。」——這樣寫，毫無矛盾，也就毫無藝術情趣可言了。
所以，相摩相蕩，方無單調平庸之病；相反相成，才收挺拔警奇之功!法國十八世紀的伏爾泰，在他的《論美》中指出：「要用‘美’這個詞來稱呼一件東西，這件東西就須引起你的驚讚和快樂。」這首《醉太平》，運用矛盾逆折的手法，入木三分地諷刺了貪慾者，的確會引起人們的驚讚和快樂：嘻嘻地譏笑！
有人認為這首小令，在藝術上的最大特點是運用了誇張手法。不錯，它有誇張的因素。但是，這種誇張與修辭學上的誇張是不一樣的。我們通常所說的誇張例子，如：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」「白髮三千丈，緣愁似個長。」等等，它們都是對事物某一點之廓大。而「奪泥燕口，削鐵針頭……」顯然與上面誇張的例句不同。所以，不應將它納入「誇張」的修辭範疇，而應歸屬於「矛盾修辭格」中。
我們的現實世界，是一個矛盾的統一體。它有內，有外；有上，有下；有好，有壞；有醜，有美；有光明，有幽暗……文學藝術是客觀現實的一種反映，矛盾修辭法也正是如此。古今中外運用這一手法的成功的例子很多，如王籍的：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」雨果的「一個可怕的黑太陽耀射出昏夜。」
馬雅可夫斯基的名句：
空前的嚴寒，
燒著腳掌！
嚴寒怎麼能燒著腳掌呢?似乎不通，似乎應該把「燒著」改成「凍著」。如果這麼一改，詩句可就「化神奇為腐朽」了，就不能表達人們的那種特殊的嚴寒中的熾烈心態。
中國現代新詩裡，運用矛盾修辭法的典型例子，可以舉出臧克家的《有的人》。他的詩中有這樣的句子：
有的人活著
他已經死了；
有的人死了
他還活著！
由於「矛盾修辭」手法運用得好，恰當地表觀了一種十分深刻的思想見解，便能引人深思，咀嚼不盡。
這首元人小令，運用矛盾修辭法，集中而又典型，生動而又潑辣，算得上是詩歌藝術中的精品!元人小令也是神傳文化！