佛說:四無礙辯(圖)


佛陀鼓勵諸位比丘來成為四無礙辯才。(圖片來源:Pixabay)

佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:「有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯和應無礙辯。」

「什麼是義無礙辯?所謂義無礙辯,就是對天、龍、鬼神之所說,都能分辨、了達其義,這就是義無礙辯。」

「什麼是法無礙辯?即是對如來所說的十二部經──契經、祇夜、本末、偈頌、因緣、授決、已說、造頌、生經、方等、合集和未曾有,以及各種有為法、無為法,有漏法、無漏法,諸法實相之理,如是等,都能總持不忘失,就是法無礙辯。」

「什麼是辭無礙辯?也就是能通曉各類眾生所說,如長語、短語、男語、女語、佛語,及梵志、天、龍、鬼神等之語言,或阿修羅、迦留羅、甄陀羅等所說之語言,並且能隨順對方根機而為說法,就是所謂的辭無礙辯。」

「什麼是應無礙辯?當說法時,心無怯弱,無有畏懼,能令四部之眾──出家比丘、比丘尼;在家優婆塞、優婆夷等,心生和樂喜悅,即是應無礙辯。」

「你們現今應當以摩訶拘絺羅為榜樣,因為拘絺羅具足這四種無礙辯,所以能自在無礙的為四部眾廣說諸法。我今日觀察大眾,這四無礙辯才沒有人能超越拘絺羅。拘絺羅的四種無礙辯才,就如同如來所具足的一樣,所以你們應當勤求正方便,成就四無礙辯才。比丘們,應當如此修學。」諸比丘聞佛所說,均心生歡喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含經・卷二十一(苦樂品第二十九)》

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