從「有國才有家」說開去
【看中國2017年3月28日訊】在微信圈裡看到這樣一段話：
每次聽到這句公益廣告詞:「國是千萬家，有國才有家」。都覺得哪裡似乎不對勁。既然「國是千萬家」，那後半句應該是「有家才有國」才對，咋會「有國才有家」呢？否則「牆是千萬磚，有牆才有磚」不也成了真理？飯是千粒米，有飯才有米……
幾千年來，我們的思維邏輯一直是「有國才有家」的反邏輯思維。類似「國是千萬家，有國才有家」這樣反邏輯的認知和論斷還有很多。「大河有水小河滿，大河無水小河干」也是。
對於這樣的反邏輯思維，也許有人早有體察，但沒有達成共識。這是專制的國家教育的成果之一。
無視常識、顛倒黑白的教育和思維，塑造成的人格是分裂的。比如，我們一邊說「百善孝為先」，一邊又全民高唱「爹親娘親不如毛主席親」，不但人格分裂，而且泯滅人性。也許有人確實因為很具體的個人原因，不覺得爹親娘親，但應該是個例。如果全民都認為爹娘親不過某一個哪怕是偉人，這個國家和人民一定是滅絕人性的國家和人民。
我們不單單顛倒了國與家、牆與磚、飯與米、大河與小河的邏輯關係，甚至也顛倒了兒子和父親的關係。
我們當然還沒有發昏到高喊「父親是兒子生的」，但在現實生活中，尤其在現實的政治生活中，我們信奉的卻正是兒子生產和養育了父親。當一個偉人說他是人民的兒子的時候，我們會感動得痛哭流涕。以常識和邏輯論，他當然是人民的兒子，但事實是，人民並沒有把他當兒子看待，而是作為父親供奉的。
我們不是還有「國父」和「國母」的稱謂嗎？「國父」的核心內蘊，不僅在於他是一個國家政權的創造者，更是人民的父與母，人民的養育者。不僅是幸福，連生存也是因為他，他給的。
我們的縣太爺也是我們的「父母官」。
在這樣的國度，「父母官」才是現實，也只能有這樣的現實。而「人民的兒子」，實在是情感真摯，聽起來動人的一個諷刺。
反邏輯、悖常識是我們思維的常態。
以常識論，我們所說的「國力」，應該是每一個具體國民的合力；我們的「國有」，應該是每一個具體國民的共有。事實卻是，我們的「國力」更多的是政權之力；我們的「國有」更多的是官員共有。
普通國民從來就沒有過自由支配資產和財富的權利，因為普通國民壓根就沒有私有的資產和財富可供支配。
不止資產和財富，每一個國民的靈與肉都是政權和官有的。
在公有制國家，國民信奉的是：公有制可以引領他們走進天堂，私有制會誤導他們墮入地獄。在私有制國家，正好相反。
誰對誰錯呢？
私有制國家也有公有制。
以色列就有。
這雖然很難讓我們想像，但卻是事實。
每一個人都置身於他所在的所有制之中，當他詛咒這個所有制時，他一定是利益的被剝削被剝奪者；當他堅守和捍衛這個所有制時，他一定是利益的既得者。
也許，公有制和私有制都有可能引領人民進入天堂，或墮入地獄。
人類的所有制實驗還在進行中。迄今為止，還沒有哪一個國家或人類族群光鮮地走進天堂，也沒有完全地墮入地獄。
也許，這樣的實驗是永遠的，不會終止，天堂和地獄永遠在人類的現實之外。
人類只是答案的尋求者，而不是獲得者，知道答案的，只能是上帝。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)